译文
人生的道路何等艰难(nan),何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一(yi)起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸(xing),不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
因为她在都市中(zhong)看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
贪花风雨中,跑去看不停。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事(shi)呢而作哀伤的吟唱?
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴(bao)征税以求通过考核得奖赏。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者(zhe)更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
世事浮云(yun)过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
注释
⑵何逊在扬州:典出《初学记》卷二十八。何逊:南朝梁诗人。
说:通“悦”,愉快。
42.甚者:更严重的。甚,严重。
按:此节描述《史记》更合情理。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
(10)股:大腿。
⑥“见说二句”:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词:“拍手笑沙鸥,一身都是愁。”