译文
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
上帝既降下天命,为何王者却不(bu)谨慎修德?
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
荆州不是我的家(jia)乡,却长久无奈地在这里滞留?
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中(zhong)被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所(suo)豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法(fa)认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
注释
⒈水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
④凭寄:寄托。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
[1]跂乌:是伤残的独足而行的乌鸦。
⑷夜深:犹深夜。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
⒁淼淼:形容水势浩大。