怀旧诗伤谢朓
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。"
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
"独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月，山北天寒足早霜。
"越岭寒轻物象殊，海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女，
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
怀旧诗伤谢朓拼音解释:
shang shan fang jue lao .guo si zan wang chou .san kao qian yu ri .di yao bu ni xiu .
jin an yu le wu yan se .lei man zheng yi yuan bao qin ..
sheng qi san wan ri .tong mao ban xu zhi .xiu duan ming ban zhong .you huan fu xiang di .
.lin qi zhong ri zi pei hui .gan wo mao zhai ban mu tai .shan shang luan yun sui shou bian .
dui cheng yin shi ju .kan yi ba jiu bei .zhong sui jin li yong .bu xue yu shan tui .
.du li yang tai wang guang zhou .geng tian ji ke yi xiang chou .
.dong xi quan yi yan .gui wo qie gao shu .jue shui jin sha jing .ti yun shi bi xu .
meng xun lai lu rao yang chang .shui nan di kong duo ming yue .shan bei tian han zu zao shuang .
.yue ling han qing wu xiang shu .hai cheng tai ge si peng hu .ji hui ru shi jiao xiao nv .
sui yue he chao hu .yin rong zuo miao mang .wang huan shu duan jue .lai qu meng you yang .
译文及注释
译文
再变如同杨柳枝(zhi)热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因(yin)为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘(wang)返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
世间混乱(luan)污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
那儿有很多东西把人伤。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
十五岁才舒展眉(mei)头，愿意永远和你在一起。
我真想让掌管(guan)春天的神长久做主，
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
注释
1.《示儿》陆游 古诗：写给儿子们看。
③足下：对对方的尊称。古时用于尊者，后代只用于同辈。
（44）柔惠：温顺恭谨。
（10）禹：大禹，传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水，足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜：同“掩”。
<7>“根本”，指汉高祖时期始受封的功臣。
曷﹕何，怎能。
匹马：有作者自喻意。
赏析
“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
第一句：若耶(ruo ye)河边采莲女，笑隔荷花共人语(yu)。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗(zhi shi)。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件(yi jian)沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
第一句：若耶(ruo ye)河边采莲女，笑隔荷花共人语(yu)。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗(zhi shi)。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件(yi jian)沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
创作背景
这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
李彭老( 先秦 )
收录诗词 (2782) 首
简 介
李彭老 李彭老（约公元1258年前后在世）字商隐（词综作字周隐，此从绝妙好词），号筼房，里居及生卒年均不详，约宋理宗宝佑末前后在世。淳佑中，官沿江制置司属官。工词，与周密、吴文英等相唱酬。尝纳妾，吴文英作绛都春词以贺。彭老所作词，周密绝妙好词采录不少，与弟李莱老同为宋遗民词社中重要作家，合有《龟溪二隐词》。
送蜀客
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
"结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。"
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
浣纱女
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
有时醉倒长松侧，酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来，
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
"东南生绿竹，独美有筠箭。枝叶讵曾凋，风霜孰云变。
"忆求无何乡，了在赤谷村。仙人居其中，将往问所存。
"独住神仙境，门当瀑布开。地多临水石，行不惹尘埃。
寻西山隐者不遇
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛，红粉潜销冷绣裀.
"何处邀君话别情，寒山木落月华清。
清夜佛宫观色相，却归前老更前身。"
夜虫鸣井浪，春鸟宿庭柯。莫为儿孙役，馀生能几何。"
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
"明星入东陌，灿灿光层宙。皎月映高梧，轻风发凉候。
雨湿轻光软，风摇碎影翻。犹疑施锦帐，堪叹罢朱纨。
香荷疑散麝，风铎似调琴。不觉清凉晚，归人满柳阴。
周颂·般
引水多随势，栽松不趁行。年华玩风景，春事看农桑。
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
客中初夏
愁人到此劳长望，何处烟波是祖州。"
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
"山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客，
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
"碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
"踏碎作赋笔，驱车出上京。离筵俯岐路，四坐半公卿。
读山海经十三首·其五
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
夜行篙触石，晚泊缆依桥。若未重相见，无门解寂寥。"
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
青云无忘白云在，便可嵩阳老此生。"
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
"除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
"惜与幽人别，停舟对草堂。湖云侵卧位，杉露滴茶床。
营州歌
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
"山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客，
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。自惭无一事，少有不安时。"
宿馆横秋岛，归帆涨远田。别多还寂寞，不似剡中年。"
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
南乡子·登京口北固亭有怀
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
绿宜春濯足，净可朝漱齿。绕砌紫鳞游，拂帘白鸟起。
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
"闲居同会在三春，大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴，
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
陪金陵府相中堂夜宴
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
自从为客归时少，旅馆僧房却是家。"
（见《泉州志》）"
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。"
流水离经阁，闲云入梵宫。此时袪万虑，直似出尘笼。"
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
罢相作
"出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。
"龙韬能致虎符分，万里霜台压瘴云。
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
隅坐唯禅子，随行只药童。砌莎留宿露，庭竹出清风。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛，二京有宅卜年长。