石竹咏
"吾友驻行轮，迟迟惜上春。 ——颜真卿
新词欲咏知难咏，说与双成入管弦。
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
牵怀到空山，属听迩惊濑。 ——韩愈
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液，网疏殊未损霜鳞。
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
"闻道张晨盖，徘徊石首东。濬川非伯禹，落水异三公。
石竹咏拼音解释:
.wu you zhu xing lun .chi chi xi shang chun . ..yan zhen qing
xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .
.piao miao qing chong tuo ke wei .bu kan yan zhong yu fei fei .yi zhi nong yan liu jiao zhu .
qian huai dao kong shan .shu ting er jing lai . ..han yu
bo la chu ci ye yu jin .zun kuo zui yi cheng gui ye .wang shu shu wei sun shuang lin .
.yi xi cai zhi lu yue ding .qing gong chang jie jiang xiao ren .yu shu xian zhan shi lou xiao .
wan xing fen xiang wei ding li .rui yun sui san ru gong wei .
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
zhong yi guan dai gui xin zu .hu die fei yuan wan cao fang ..
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
.wen dao zhang chen gai .pai huai shi shou dong .jun chuan fei bo yu .luo shui yi san gong .
译文及注释
译文
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红(hong)又大的(de)影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持(chi)一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给(gei)你这封信，不一一详述了。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借(jie)鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
注释
⑤遥：遥远，远远。
（50）族：使……灭族。
115、排：排挤。
⑻梅萼（è）：梅花的蓓蕾。
2、江东路：指爱人所在的地方。
⑻蓬蒿（hāo）：蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充诎于蓬蒿之杪。”
赏析
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
第二句“孤光一点(yi dian)萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始(kai shi)一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福(qiu fu)辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月(han yue)照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
第二句“孤光一点(yi dian)萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始(kai shi)一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福(qiu fu)辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月(han yue)照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
创作背景
据《鲁迅日记》1933年12月30日载：“又为黄振球书一幅云：‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有：“酉年秋偶成鲁迅”。
郭恭( 明代 )
收录诗词 (8919) 首
简 介
郭恭 郭恭，中国清朝官员，广东三水人。干隆四十五年（1780年）举人。嘉庆五年（1800年）接替吴球担任台湾府嘉义县知县。掌管今嘉义、云林一带政事。
与陈伯之书
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。"
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
绣羽花间覆，繁声风外吹。人言曾不辨，鸟语却相知。
"蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
拜井孤城里，携笼万壑前。 ——陆羽
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
自去自来人不知，归时常对空山月。"
从军诗五首·其二
有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。 ——升上人
"武帝寻仙驾海游，禁门高闭水空流。深宫带日年年色，
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
劲草行
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
"魂黯黯兮情脉脉，帘风清兮窗月白。
千古是非无处问，夕阳西去水东流。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
曙鸟啼馀翠，幽人爱早芳。动时垂露滴，攀处拂衣香。
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
寄左省杜拾遗
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，吟步上尧阶。"
重来芳草恨，往事落花愁。五十年鸿业，东凭渭水流。"
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
"共入夕阳寺，因窥甘露门。 ——升上人
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
"冥鸿迹在烟霞上，燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重，
饥鸟未曾啄，乖龙宁敢藏。 ——张希复"
恨赋
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝，已经三字入精求。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
铜雀台赋
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
江湖水清浅，不足掉鲸尾。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
欲知相益多，神药销宿惫。德符仙山岸，永立难欹坏。 ——孟郊
才经冬至阳生后，今日工夫一线多。
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
"河畔虽同色，南宫淑景先。微开曳履处，常对讲经前。
行路难·缚虎手
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
素风传旧俗，异迹闭荒林。巡狩去不返，烟云愁至今。
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
小雅·斯干
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。"
新闻赤帝种，子落毛人谷。远祖赐鹪鹏，遗芳遍南陆。
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
见《吟窗杂录》）"
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。