首页 古诗词 杜司勋

杜司勋

宋代 / 顾瑶华

绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"


杜司勋拼音解释:

lv yang chui ye du .huang niao bang shan cun .nian er neng gao zhen .dan chi hui yi lun ..
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .
.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
.mo zhe hong fang shu .dan zhi jin yi kan .kuang feng xing wu yi .na ren zhe jiao can .
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .
chao chao mu mu xia yang tai .chou jun ci qu wei xian wei .bian zhu xing yun qu bu hui ..
hui yue chui ming ji qian zhe .ren ta xuan fa jin ru shuang ..
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..
xian hua ying mo shou .guan liu fu tong zhang .bie hou neng wei zheng .xiang si qi shui chang ..
mei lv guan sheng qian .zhong guai you jian zhi .wo shang shan shui xing .zi gui qi xi di .
ping nen pu bo mian .tai shen suo an bang .chao hui you bu yan .seng dao shang nan wang .
she mei yuan gu yue .wang xing wei jiu qiu .chui ming ru bu xiu .na hen xue sheng tou ..

译文及注释

译文
山上有挺拔的青松(song),池里有丛生的水(shui)荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
老百姓空盼了好几年,
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之(zhi)宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于(yu)薛”。等齐国的宗庙在(zai)薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们(men)见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
有酒不饮怎对得天上明月?

注释
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。
(12)丁丁(zhēng):形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。
⑵还:一作“绝”。
空碧:指水天交相辉映。
④恚:愤怒。
①宜州:今广西宜山县一带。

赏析

  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落(luo)”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自(shu zi)己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民(ren min)的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  《《马嵬(ma wei)》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  小序鉴赏
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意(zheng yi)义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  尾联诗人再次(zai ci)转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

顾瑶华( 宋代 )

收录诗词 (9471)
简 介

顾瑶华 清浙江钱塘人,字畹芬。裘某妻。工诗词。有《自怡草》。

三垂冈 / 周音

摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。


周颂·闵予小子 / 刘读

"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。


池上 / 王孳

立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"


满江红·送李御带珙 / 潘夙

公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,


高阳台·送陈君衡被召 / 陆荣柜

"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"


长安古意 / 萧培元

却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 赵炜如

挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 徐端甫

名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。


读陆放翁集 / 陈慥

"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。


林琴南敬师 / 汪沆

君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。