广陵赠别
若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。"
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
明月满庭池水渌，桐花垂在翠帘前。"
渔去风生浦，樵归雪满岩。不如来饮酒，相对醉厌厌。
"故人叙旧寄新篇，惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里，
"秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。
"真娘墓头春草碧，心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中，
广陵赠别拼音解释:
ruo wei zhong ru hua yang yuan .bing bin chou xin si shi san ..
.yi zuo la yue tian .bei feng san chi xue .nian lao bu jin han .ye chang an ke che .
bu ruo mei yu zao .shi wo qing xin shi er wu .wu ning qu che shou wu dao .
hong huo lu qian chu zhu deng .gao diao qin zheng yi liang nong .xiao hua man ke er san sheng .
fen ying dang zi jin .shi wu qiu ren shu .wo ji wu zi sun .jun reng bi hun qu .
ming yue man ting chi shui lu .tong hua chui zai cui lian qian ..
yu qu feng sheng pu .qiao gui xue man yan .bu ru lai yin jiu .xiang dui zui yan yan .
.gu ren xu jiu ji xin pian .chou chang jiang nan dao yan qian .an xiang lou tai wan yu li .
.qiu liang juan chao dian .chun nuan che ye qin .sui shi wu qing wu .yu bie shang chen yin .
.zhen niang mu tou chun cao bi .xin nu bin shang qiu shuang bai .wei wen su tai jiu xi zhong .
译文及注释
译文
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
闲下来围着水(shui)池看着水里的鱼(yu)自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不(bu)一样，我来喂食你却来垂钓。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以(yi)前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别(bie)人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
不知寄托了多少秋凉悲声！
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而(er)疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
粗看屏风画，不懂敢批评。
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断(duan)裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
自从分别以后，她捎来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
注释
③薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
⑹列炬（jù）：猛烈的火炬。列，同烈，火势猛。
④明夷：卦名，象征暗君在上、明臣在下，明臣隐藏起自己的智慧。
⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。
104、升堂而未入于室：比喻学有成就但还未达到最高境界。
117、尚书，官名，不同朝代的尚书职权不一样，东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
赏析
对单襄公的预言，人们一直试图进行理性的解释，却也难以理解先知的能耐。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
从结构形式上分析，《《汉广》佚名 古诗》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想(sui xiang)随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从(di cong)事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
本文分为两部分。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追(you zhui)忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱(yan chang)的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
从结构形式上分析，《《汉广》佚名 古诗》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想(sui xiang)随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从(di cong)事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
本文分为两部分。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追(you zhui)忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱(yan chang)的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
创作背景
西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
陆机( 明代 )
收录诗词 (1284) 首
简 介
陆机 陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、着作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王之乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为中国西晋时期着名文学家，被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
午日处州禁竞渡
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
何言十年内，变化如此速。此理固是常，穷通相倚伏。
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
妻孥及仆使，皆免寒与饥。省躬私自愧，知我者微之。
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
桂源铺
"芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。"
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
声断碧云外，影沉明月中。郡斋从此后，谁伴白头翁。"
"人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
登泰山
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
唯与故人别，江陵初谪居。时时一相见，此意未全除。"
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
江南曲四首
无媒不得选，年忽过三六。岁暮望汉宫，谁在黄金屋。
韬袖夸狐腋，弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬，绣bi被花骃。
看山尽日坐，枕帙移时睡。谁能从我游，使君心无事。"
"自笑营闲事，从朝到日斜。浇畦引泉脉，扫径避兰芽。
夜怯餐肤蚋，朝烦拂面蝇。过从愁厌贱，专静畏猜仍。
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
"秦城南省清秋夜，江郡东楼明月时。去我三千六百里，
更漏子·雪藏梅
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜。"
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。
"上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水。
"天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
何处生春早，春生濛雨中。裛尘微有气，拂面细如风。
形容意绪遥看取，不似华阳观里时。"
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
踏莎行·郴州旅舍
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
一种共君官职冷，不如犹得日高眠。"
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。"
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
沁园春·十万琼枝
楼上明年新太守，不妨还是爱花人。"
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。"
晨从四丞相，入拜白玉除。暮与一道士，出寻青溪居。
纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。分晖间林影，馀照上虹梁。
习隐将时背，干名与道妨。外身宗老氏，齐物学蒙庄。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
不是贤人难变通。"
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
"摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩，城头枯树下山魈。
鸟以能言cm，龟缘入梦烹。知之一何晚，犹足保馀生。"
喜迁莺·清明节
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
惆怅银杯来处重，不曾盛酒劝闲人。"
"七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻。
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
照书灯未灭，暖酒火重生。理曲弦歌动，先闻唱渭城。"
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年，不属州县属天子。
道屈才方振，身闲业始专。天教声烜赫，理合命迍邅。