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更漏子·雪藏梅

先秦 / 惠龄

不是不归归未得,好风明月一思量。"
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。


更漏子·雪藏梅拼音解释:

bu shi bu gui gui wei de .hao feng ming yue yi si liang ..
.bian zhou xian yin wang .wang ji geng pan huan .shan mi ai jiang qu .yu duo rao di han .
zi zhi wei ying huan .li ju jing san chun .tao li jin ruo wei .dang chuang fa guang cai .
.fu shi kuang duo shi .piao liu mei tan jun .lu qi he chu qu .xiao xi ji shi wen .
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin ye mei .xu yu huan fu sheng ..
feng huang su shui jia .sui yu qun ji pi .tian jia yang lao ma .qiong shi gui qi men .
.zhu ren xin di di .xiang guo jiu chi tai .guan shi zhao xian bi .lou yin jiao wu kai .
xie ri ban kong ting .xuan feng zou li ye .qu jun qian li di .yan xiao he shi jie ..
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
.zhang xu cheng feng liu .wang yan shi qing bao .chu men feng geng fu .yan se bi bu le .
.su you ju bao shi .lv zhao qing jing shang .ming zhong wu yin wen .su xi xin yi wang .
.hun gui liao kuo po gui quan .zhi zhu ren jian shi wu nian .
zeng shang xu lou yin yi jian .wu feng qing xue zhao ren han .
chao chao mu mu xia yang tai .chou jun ci qu wei xian wei .bian zhu xing yun qu bu hui ..
yue yuan yi zhen meng chu hui .luan jiao qi xu chou chang duan .long jian nan hui bie xu kai .
.yi sheng chu ying hou .wan mu yi xi feng .pian gan yi xiang ke .xian yu li sai hong .

译文及注释

译文
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  成名反复思索,恐怕是指(zhi)给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大(da)佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样(yang)。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花(hua)秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
上帝告诉巫阳说(shuo):
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳(fang)香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
魂魄归来吧!

注释
波上寒烟翠:远远望去,水波映着的蓝天翠云青烟。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
子:先生,指孔子。
称鸿长者:称赞梁鸿是忠厚的人
⑼涌金门:杭州城之正西门,又名丰豫门。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
66.虺(huǐ):毒蛇。

赏析

  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白(yang bai)华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持(ba chi)朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯(ren si)”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴(zhou)”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

惠龄( 先秦 )

收录诗词 (5533)
简 介

惠龄 (?—1804)清蒙古正白旗人,萨尔图克氏,字椿亭。由翻译官补笔帖式,充军机章京。干隆四十年,以副都统衔充西宁办事大臣。历伊犁领队大臣、塔尔巴哈台参赞大臣、四川总督、湖北巡抚。嘉庆初,率兵镇压川楚白莲教军,-度代永保为总统,旋以贻误军机解总统职。官至川陕总督。

元宵饮陶总戎家二首 / 赵崇任

襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 林敏功

"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
不下蓝溪寺,今年三十年。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,


定西番·细雨晓莺春晚 / 程师孟

舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"


周颂·烈文 / 郭年长

客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 黄台

蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


魏王堤 / 邵嗣尧

三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"


塞下曲六首·其一 / 宿梦鲤

清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。


龙门应制 / 李桓

鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。


高阳台·送陈君衡被召 / 张澜

绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。


望江南·梳洗罢 / 林式之

公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
见《吟窗杂录》)"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。