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项羽本纪赞

南北朝 / 诸葛赓

征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。


项羽本纪赞拼音解释:

zheng shu zhu qiu gua qi ku .yuan ke zhong xiao lei zhan yi ..
bie li can zhi jin .ban bai tu huai nang .chun shen qin shan xiu .ye zhui qing wei lang .
lv dao zhu ren duo ai shi .he ci ce ma qian yu li .gao tan wei guo fang xian sheng .
.ri zhong wang shuang que .xuan gai yang fei chen .ming pei chu ba chao .zi yan jie jin chen .
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
she sheng gu ru ci .lv dao dang bu xiu .wei neng tai xuan tong .yuan yi tian di jiu .
qian lai zuo you shen jie song .xiong zi yi tai he qiu zu .gu ying jiao si zi jin chong .
feng liu cai diao ai jun pian .ci bie xiang feng ding ji nian .chou chang fu yun mi yuan dao .
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
.liu fu qing lou hua man yi .neng ge wan zhuan shi ying xi .
zhen shang yi jun zi .qiao qiao wei ku xin ..
.hua ting ru cui wei .qiu ri luan qing hui .beng shi yi shan shu .qing lian ye shui yi .
feng yi ji gu qun long qu .xiang fei han nv chu ge wu .jin zhi cui qi guang you wu .

译文及注释

译文
我驾着小舟在(zai)若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不(bu)进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤(shang)农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯(ou)越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些(xie)庙中供奉的神像,外(wai)表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧(sang),农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着

注释
④鸂鶒(xīchì):是一种类似鸳鸯的水鸟,而色多紫,性喜水上偶游,故又称紫鸳鸯。
⑤旌旗:指挥作战的军旗。
③洛阳:今河南省洛阳市。花如锦:花开得像锦绣一样美丽。
⑪筵(yán)初秩(zhì):生日之筵刚排好。《诗经·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”古代举行大射礼时,宾客初进门,登堂入室,叫初筵。后泛指宴饮。又解:十岁为一秩,初秩即第一个十年,此时宗武十三岁,此处为约指。
⑪筵(yán)初秩(zhì):生日之筵刚排好。《诗经·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”古代举行大射礼时,宾客初进门,登堂入室,叫初筵。后泛指宴饮。又解:十岁为一秩,初秩即第一个十年,此时宗武十三岁,此处为约指。
⑼飘零:凋谢;凋零。

赏析

  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说(bu shuo)“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形(shi xing)象呼之欲出。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次(qi ci)臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起(ling qi)波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇(long she)窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以(suo yi)说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上(zhi shang)。其殷殷之心,皇天可鉴。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

诸葛赓( 南北朝 )

收录诗词 (7631)
简 介

诸葛赓 诸葛赓(九九三~一○七七),字君俞,号熙真子,丹阳(今属江苏)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历官英州真阳、湖州德清尉,饶州乐平主簿,宣州旌德、抚州宜黄令。年六十四告老,以太子中舍致仕。神宗熙宁十年卒,年八十五(《京口耆旧传》卷三)。今录诗六首。

吉祥寺赏牡丹 / 周元范

平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"


三绝句 / 俞汝尚

"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。


丹阳送韦参军 / 黄公望

"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。


偶成 / 朱仕琇

谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。


论诗三十首·二十七 / 于右任

宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。


思黯南墅赏牡丹 / 方苹

异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"


芙蓉曲 / 陈汝锡

"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。


绝句漫兴九首·其七 / 何汝健

秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"


水调歌头·泛湘江 / 郑震

"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。


太平洋遇雨 / 蒋士元

"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"