首页 古诗词 献钱尚父

献钱尚父

唐代 / 王逢

"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"


献钱尚父拼音解释:

.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
miao fa cheng wu bi .shen jing jie yuan di .xin huan ji ding li .dao cun reng mu ji .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
.chun lin bi men jiu .chun se ju ting mu .yi meng ci jiu shan .si lin you xin ku .
qian yang fu hou yang .hou yang nian nian qiang .qi yue zhi jie gui xuan xiang .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..

译文及注释

译文
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
在村里走了很久只见空巷,日(ri)色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
人已老去,秋风吹得我心情不佳(jia),梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出(chu)对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋(xuan)追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目(mu)送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外(wai)豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

注释
92.听类神:听察精审,有如神明。
谢,道歉。
26、拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,错乱。
立:即位。
②莠(yǒu 有):杂草;狗尾草。骄骄:犹“乔乔”,高大貌。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!

赏析

  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为(yin wei)只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配(zhi pei)让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸(qi zheng)云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛(xiao mao)驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

王逢( 唐代 )

收录诗词 (7248)
简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

郊园即事 / 尉迟晓莉

常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。


和经父寄张缋二首 / 公冶癸丑

欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。


晚春二首·其二 / 乌雅智玲

"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 南门宁蒙

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
百年为市后为池。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


咏鹦鹉 / 东素昕

山水不移人自老,见却多少后生人。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 壤驷雅松

"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。


画地学书 / 柴甲辰

未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"


效古诗 / 骑光亮

"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
别来六七年,只恐白日飞。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 泰新香

学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 羿听容

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。