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沔水

宋代 / 查慧

山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。


沔水拼音解释:

shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
.chang yan long de ben tian xian .shui wei xian ren mei xue xian .
qing ying ling bei mai .yao tiao tao li hua .chun xia ge you shi .wo ji qi wu ya .
ye jing shan rong xian .jiang ping shui mian liu .geng lian ji lv ke .cong ci ba kui qiu ..
chui zhi si lai zhe .zheng shi zheng quan mian .bu yao xuan huang jin .hu wei tou ru rP.
.chang song wan zhu rao mao she .guai shi han quan jin yan xia .lao weng ba shi you neng xing .
.bian zhou yu dao long kou tuan .chun shui tuan long shang shui nan .tou gan lai bo dan ya xia .
chen jing da ze hui .huo liao shen lin ku .shi zhi you yu hen .huo zhe wu quan qu .
ji ling fei ji dao sha tou .yao guan xian lu jin xu yuan .yu zao han jiang zheng wen liu .
he chang yi ri bu xiang si .du shi yi .zhi bu zhi .
shui wei yuan xiang fang .nang qing shu bu mi .yan qian ju chun lao .zao xia peng zhi ji .

译文及注释

译文
你自小缺少慈母(mu)的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去(qu)世,就变(bian)得孤苦伶仃了。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产(chan)业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处(chu)罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种(zhong)陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
走入相思(si)之门,知道相思之苦。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜(xian)红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。

注释
⑴走马川:即车尔成河,又名左未河,在今新疆境内。行:诗歌的一种体裁。封大夫(dà fū):即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:一般认为是出征播仙。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
72.比:并。
(25)行无礼: 谓行为不合法度。
娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。

赏析

  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句(liang ju)诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗(gu shi)”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转(ji zhuan):“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形(xu xing)成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳(xun fang)草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

查慧( 宋代 )

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简 介

查慧 字定生,又字菡卿,钱塘人,同邑诸生吴承勋继室。

点绛唇·长安中作 / 睢一函

宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。


点绛唇·高峡流云 / 闾丘巳

"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 板绮波

已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。


送人赴安西 / 公良名哲

局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。


沔水 / 冒亦丝

谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。


明妃曲二首 / 赏又易

旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。


戏赠友人 / 义壬辰

蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"


八六子·洞房深 / 邦柔

"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。


南乡子·烟暖雨初收 / 公羊文雯

苦愁正如此,门柳复青青。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。


尉迟杯·离恨 / 楚依云

朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。