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清平乐·博山道中即事

唐代 / 释警玄

吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
今日勤王意,一半为山来。"
慎勿空将录制词。"
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。


清平乐·博山道中即事拼音解释:

wu dao xun zhi zhi .jun en ou wei wang .hu meng ban feng zhao .jian xie po yu zhang .
guan mian zhong hua ke .ti hang yi yu chen .guo ran pi sheng jin .ji liao she ru ren .
shu ri fei guan wang shi xi .mu dan hua jin shi gui lai ..
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .
xue chan chao hou you .guan miao zao xu wu .ji li chuan seng bao .huan zhong de dao shu .
qu qu wo yi ma .chi chi jun guo qiao .yun shi zheng heng he .jiang liu chu man cao .
jin ri qin wang yi .yi ban wei shan lai ..
shen wu kong jiang lu zhi ci ..
ming jiu yi lin fan .she an yang zhao ou .fang hui an bang ma .qu zhu bo jian ou .
feng qiu mo tan xu zhi fen .yi guo pan an san shi nian ..
song shu qian nian xiu .jin hua yi ri xie .bi jing gong xu kong .he xu kua sui yue .
.cheng xing wu ji shu .xian xing xin ma ti .lu you chuan zhu yuan .ye jiong wang yun di .
feng juan ting sha yu zuo dui .ban re wu ren chun yan ye .ju liu zui ke ye pei hui .
gui zhu jiao jin sheng .hao jia shi lai xiong .pian zhan da qiu cai .pin de zhu qian tong .

译文及注释

译文
站立在(zai)海边,远(yuan)望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼(hu)了。面对大海,我想起(qi)了古人所说的道理,故(gu)任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
有(you)去无回,无人全生。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。

您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

注释
(81)诚如是:如果真像这样。
⑿空:白白地。归航:返航的船。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
(79)盍:何不。
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”,刘盼遂校此句衍“金”字;任中敏(号二北)《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”,均弓箭之美称。

赏析

  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问(hou wen)尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个(zhe ge)叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象(xiang)和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不(le bu)燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

释警玄( 唐代 )

收录诗词 (3452)
简 介

释警玄 释警玄(九四三~一○二七),真宗大中祥符中避国讳改为警延,江夏(今湖北武汉)人,俗姓张。依智通禅师出家,年十九为大僧。后谒鼎州梁山观禅师,观殁,辞塔至大阳,谒坚禅师,坚欣然让法席,使主之。仁宗天圣五年卒,年八十五。《五灯会元》卷一四、《禅林僧宝传》卷一三人传。今录诗五首。

贾客词 / 刘庭琦

金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 蔡翥

疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 冒椿

柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。


七夕曲 / 叶特

忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
寄言立身者,孤直当如此。"
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。


碧瓦 / 榴花女

"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。


七夕二首·其二 / 陈琴溪

嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 张琬

"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。


菩萨蛮·秋闺 / 魏体仁

"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"


七发 / 可朋

清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 杨逢时

却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。