踏莎行·题草窗词卷
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
不意与离恨，泉下亦难忘。"
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
踏莎行·题草窗词卷拼音解释:
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
译文及注释
译文
清(qing)醒时我们共同欢乐，酒醉以后(hou)各奔东西。
这和昔年相似的风(feng)光，引起心头的隐隐快乐。
屋前面的院子如(ru)同月(yue)光照射。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
再举手，抚弄着银河(he)的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
钱塘江边，吴山脚下(xia)，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
其二
注释
8、陋：简陋，破旧
(16)略则行志：忽略法制，任意行事。
行行：走了又走，这里是极言漂泊之远。吴会：指吴郡与会稽郡，今江、浙一带。
⑴沙丘：指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河（今名洸府河）分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑（又名沙丘碑），兖州古地名为沙丘，又名瑕丘，于唐代为鲁西南重要治所，李白应于此居住。由于此重大考古发现，学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
①怅恨：失意的样子。策：指策杖、扶杖。还：指耕作完毕回家。曲：隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。
赏析
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静(ji jing)之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
这个(zhe ge)反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条(liu tiao)”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽(fei jin)”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出(dai chu)常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静(ji jing)之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
这个(zhe ge)反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条(liu tiao)”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽(fei jin)”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出(dai chu)常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
创作背景
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
李肖龙( 两汉 )
收录诗词 (4166) 首
简 介
李肖龙 （1235—1292）广州增城人，字叔膺。度宗咸淳七年进士。摄长乐县事，立团堡法，禁巫邪，兴学校，课农桑，四境安之。后为增江提学，劝说富民郑聪老让宅为学宫，又捐资立乡贤祠。
陈遗至孝
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
兰陵王·卷珠箔
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
恣其吞。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
登新平楼
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
祝英台近·除夜立春
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
木兰花慢·拆桐花烂熳
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
浣溪沙·杨花
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
春光且莫去，留与醉人看。
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
（王氏再赠章武）
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
南乡子·归梦寄吴樯
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
塞下曲·秋风夜渡河
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
赠参寥子
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"