渭水波摇绿，秦郊草半黄。马驯金勒细，鹰健玉铃锵。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
客从我乡来，但得邻里书。田园几换主，梦归犹荷锄。
"潇洒二白鹤，对之高兴清。寒溪侣云水，朱阁伴琴笙。
早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。
一树琼花空有待，晓风看落满青苔。"
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务，浅饮无因致宿酲。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闲。
岩隐悬溪瀑，城居入榻尘。渔舟即拟去，不待晚年身。"
骨肉凭书问，乡关托梦游。所嗟山郡酒，倾尽只添忧。"
"客在关西春暮夜，还同江外已清明。
不堪攀折犹堪看，陌上少年来自迟。"
"累代功勋照世光，奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管，
wei shui bo yao lv .qin jiao cao ban huang .ma xun jin le xi .ying jian yu ling qiang .
niao niao qing lian cui ye zhong .qi zhuang que yi ren hua chu .lan guang ru wei ke tian nong .
ke cong wo xiang lai .dan de lin li shu .tian yuan ji huan zhu .meng gui you he chu .
.xiao sa er bai he .dui zhi gao xing qing .han xi lv yun shui .zhu ge ban qin sheng .
zao mi wei long qu .jiang hu mo man you .xu zhi xiang er xia .chu kou shi xian gou .
yi shu qiong hua kong you dai .xiao feng kan luo man qing tai ..
er zhong wei yao guan xian sheng .dan yin zha ke fang shi wu .qian yin wu yin zhi su cheng .
zhu gong shui yin gu shan quan .qing yun zi zhi can tian jue .bai shou tong gui gan xi xian .
che lun nan bei yi wu xian .jiang shang gu ren cai dao jia ..
jing de chen ai wai .cha fang xiao hua shan .ci ting zhen ji mo .shi lu shao ren xian .
yan yin xuan xi pu .cheng ju ru ta chen .yu zhou ji ni qu .bu dai wan nian shen ..
gu rou ping shu wen .xiang guan tuo meng you .suo jie shan jun jiu .qing jin zhi tian you ..
.ke zai guan xi chun mu ye .huan tong jiang wai yi qing ming .
bu kan pan zhe you kan kan .mo shang shao nian lai zi chi ..
.lei dai gong xun zhao shi guang .xi hu wen dao si xin jiang .shu gong bi tu san qian guan .
译文
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不(bu)料他床已空十天前便(bian)外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷(ting)虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两(liang)次。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
遥远漫长那无止境啊，噫！
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀(yao)着离人的梳妆台。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武(wu)王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
注释
165、货贿：珍宝财货。
（66）晁错（前200——前154）：颍川（今河南省中部及南部地，治所在禹县）人。汉景帝时，他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反，有人认为是削地所致，晁错因而被杀。
⑻谢朓诗：“无由税归鞅。”李周翰注：“税，息也。鞅，驾也。”
躬：亲自，自身。
⑽丹枫：经霜泛红的枫叶。
迢递：遥远。驿：驿站。
作者秦嘉，曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事，正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别，心中感到无限惆怅，便为他的妻子写了这三首诗，作者此次奉役人京，被留为黄门郎，数年后就病卒。他和妻子的惜别，竞成为生离死别。
赵不群 宗室，字介然。太宗六世孙。徽宗宣和中，量试授承事郎。钦宗靖康初宰章丘，募兵五千，增城浚濠，为战守备，金兵围攻两月不能下。高宗时通判郴州。移知鼎州，既而复留于郴。曹成为岳飞所败，来犯郴州，不群固守击退之。累迁两浙路转运副使，卒于官。
见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。
南音入谁耳，曲尽头自白。"
京洛多高盖，怜兄剧断蓬。身随一剑老，家入万山空。
"同有诗情自合亲，不须歌调更含嚬。
"朔音悲嘒管，瑶踏动芳尘。总袖时增怨，听破复含嚬。
"暖溪寒井碧岩前，谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋，
栈畔谁高步，巴边自问津。凄然莫滴血，杜宇正哀春。"
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白，晓霞先染绣衣红。
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。"
忆漱苏门涧，经浮楚泽潴。松栽侵古影，荤断尚芹菹。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵，门馆仍叨旧学荣。
高斋云外住，瘦马月中归。唯说乡心苦，春风雁北飞。"
"两地交通布政和，上台深喜使星过。欢留白日千钟酒，
"天晚日沈沈，归舟系柳阴。江村平见寺，山郭远闻砧。
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫。"
城池连草堑，篱落带椒坡。未觉旗幡贵，闲行触处过。"
"苒弱楼前柳，轻空花外窗。蝶高飞有伴，莺早语无双。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。
"狂吟辞舞双白鹤，霜翎玉羽纷纷落。
潮门梵音静，海日天光早。愿与灵鹫人，吟经此终老。"
戚里称儒愧小才，礼闱公道此时开。
"醉卧芳草间，酒醒日落后。壶觞半倾覆，客去应已久。
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。"
风传林磬响，月掩草堂迟。坐卧禅心在，浮生皆不知。"
那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。"
或接白云堆，或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。
料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。"
一声画角严城暮，云雨分时满路光。"
日长嫌辇重，风暖觉衣轻。薄暮香尘起，长杨落照明。"
客鬓行如此，沧波坐渺然。此中真得地，漂荡钓鱼船。"
岂意闻周铎，翻然慕舜韶。皆辞乔木去，远逐断蓬飘。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下，屐齿难忘在水边。
"筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。"
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。"
"高槛起边愁，荔枝谁致楼。会须教匠坼，不欲见蛮陬。
半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍，庾君楼迥碧山多。
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声，
此时为尔肠千断，乞放今宵白发生。"
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞。
"红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。正见盛时犹怅望，
长戟乱中原，何妨起戎氐。不独帝王耳，臣下亦如斯。
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
"两曜无停驭，蓬壶应有墓。何况北邙山，只近市朝路。
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
天下底平须共喜，一时闲事莫惊心。"
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
何能更涉泷江去，独立寒流吊楚宫。"
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
"汉水横冲蜀浪分，危楼点的拂孤云。
"十里蒹葭入薜萝，春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减，
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。
"闻驻行春旆，中途赏物华。缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。
"泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
匪石从遭刖，珠膏枉被煎。讨论唯子厚，藏退合吾先。
尊前谁伴谢公游，莲岳晴来翠满楼。
"平地见天涯，登高天更远。功名及所望，岐路又满眼。
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。来取图书安枕里，便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老，不知何处待先生。
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在，叶藏幽鸟碎声闲。
斜日扉多掩，荒田径细分。相思蝉几处，偶坐蝶成群。
都门此日是寒食，人去看多身独来。"
须知火尽烟无益，一夜栏边说向僧。"
相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。"
招得片魂骑匹马，西风斜日入秋原。"
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎，此日边淮独旆旌。
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
共贺万家逢此节，可怜风物似荆州。"
月波荡如水，气爽星朗灭。皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
今日凄凉无处说，乱山秋尽有寒云。"
"玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。画壁阴森九子堂，
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
"故里千帆外，深春一雁飞。干名频恸哭，将老欲何归。
只应学得虞姬婿，书字才能记姓名。"