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柳枝词

元代 / 周必正

"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,


柳枝词拼音解释:

.xu shi du fen xiang .lin kong jing qing chang .xian kui shu gan zhu .lao zai yi sheng chuang .
que shi lv ren qi xie shen .ye lai hun meng dao jia xiang ..
xing zeng qu dan chi .shu de shi huang wu .gu ren jin rong chong .shui nian ci you du .
qi shou tian di guang .feng qi cao mu shuai .shan ming shi zhong die .chuan qian geng wei yi .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
ting wen chun shan su di chang .tong tian xi dai zhui jin zhang .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
tiao mo yu long fei .chui teng yuan you pan .bang ren ku ben qiao .er wo wang xian jian .
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..
mo guai lin qi du chui lei .wei shu pian nian wai jia en ..
wei yu xie se lou zhong fu .ku xiang ping sheng ge wu tai ..
.chang gan yi xi bai long yin .shui he zou yu fa su qin .ye ke bi yun hun yi duan .

译文及注释

译文
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲(pi)劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿(er)子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是(shi)不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
妻子一人孤独凄清的盏(zhan)着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面(mian)嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿(chuan)之袍,缀有明珠,耀如落日。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

注释
无恙:没有生病。
(27)命:命名。
(184)粲然——光明灿烂的样子。
42、竖牛:春秋时鲁国人。
22.自谢:主动请罪。谢:道歉。
“反”通“返” 意思为返回

赏析

  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的(ming de)本末;一是写游览华山后洞的经过。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而(zou er)歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切(yi qie),把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉(zhi yu)帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

周必正( 元代 )

收录诗词 (9745)
简 介

周必正 周必正(一一二五~一二○五),字子中,自号乘成,庐陵(今江西吉安)人。必大从兄。以祖荫补将仕郎,监潭州南岳庙。久之,调司户参军,改知建昌军南丰县。秩满,除主管官告院,进军器监丞。出知舒州。孝宗淳熙中徙知赣州(明嘉靖《赣州府志》卷七)。擢提举江东常平茶盐公事。宁宗开禧元年卒,年八十一。事见《渭南文集》卷三八《监丞周公墓志铭》。

乌夜啼·石榴 / 释法宝

山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
何能待岁晏,携手当此时。"
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"


一毛不拔 / 侯一元

挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"


晋献文子成室 / 黄祖舜

似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。


池上早夏 / 李錞

"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。


少年游·草 / 安希范

"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"


卜算子·风雨送人来 / 王直方

陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,


小雅·伐木 / 牟孔锡

榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
雨散云飞莫知处。"


白田马上闻莺 / 徐容斋

忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"


薛氏瓜庐 / 李大方

槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
见《吟窗杂录》)"
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
世上悠悠何足论。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。


生查子·惆怅彩云飞 / 觉罗恒庆

渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。