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回车驾言迈

未知 / 顾道泰

呜唿呜唿!人不斯察。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
列子何必待,吾心满寥廓。"
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。


回车驾言迈拼音解释:

wu hu wu hu .ren bu si cha ..
han kong wu xia shu .luo ri wei yang ming .liu zhi jie shuai ji .he shi jian xi bing ..
ke shi ying wu ju .zhong yan tuo chang xiao .du zhang wei zu you .bing ge man bian jiao .
qing gao jin jing lu .zheng zhi zhu si xian .xi zai yao si yue .jin zhi huang ying chuan .
gui shui yao xiang yi .hua yuan an you qi .ying men qian li wai .mo guai chi shu chi ..
ju hai neng wu diao .fu yun yi you ti .xun yong si shu li .yu mo ke duan ni .
zhu jiang jian sheng you jian yu .zhi shou zhuang jian sheng tie jia .qi yin ge dou qiu long ju .
.yu hua wan .shan ri chang .hui dai ma ru shi cao tang .yi pian shui guang fei ru hu .
lie zi he bi dai .wu xin man liao kuo ..
jue yu wei gao zhen .qing feng du zhang li .wei shi zan xiang jian .shuai bai yi du mi .
yi cheng can meng sui jun qu .you you jing wu ban ye ti ..
she hong chun jiu han reng lv .mu ji shang shen shui wei xie ..
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
ting shu ling shuang bai .chi qing wei lu he .sui han ying ke jian .gan ci sui cheng ge ..
yin zhen jiang shan zao .fen yun ding nai ming .xing zhong jie bai xue .shen wai ji dan qing .
qian zai shang shan zhi .wang zhe dong men gua .qi ren gu yi xiu .ci dao shui ci xia .
bu yu zhang hua shi .kong bei ning qi ge .gu shan gui meng yuan .xin sui ke chou duo .
yi lv zhong nan jiang .han peng bu yi hu .wu yun gao tai jia .liu yue kuang tuan fu .
wei qi tong jin ju .xiang yi pei lv kui .lao ren ta ri ai .zheng xiang hua liu chi .

译文及注释

译文
  如果光阴不能停留,像流水一(yi)样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛(tong)苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应(ying)百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也(ye)很欢悦。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微(wei)言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
颗粒饱满生机旺。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台(tai)湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。

注释

古北:指北方边境。
⑺茹(rú如):猜想。
⑶“作书”四句:《庄子·桑更》:吞舟之鱼,砀而失水,则蝼蚁能苦之。喻人君失去侍卫,即处危境。
(2)逶迤:形容水流弯曲。带:环绕。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。

赏析

  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分(chong fen)满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷(mie yin)立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天(wen tian)的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜(he xi)悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样(zhe yang)的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓(ban lan),多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

顾道泰( 未知 )

收录诗词 (9387)
简 介

顾道泰 顾道泰,字子开,号少玄,无锡人。国子生。着有《凤畦集》。

梦中作 / 吴忠诰

"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。


颍亭留别 / 许晋孙

通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。


殿前欢·酒杯浓 / 陈山泉

诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"


春山夜月 / 邹峄贤

雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 苏颂

始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"


碧瓦 / 王胜之

意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。


月夜与客饮酒杏花下 / 孙诒让

"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。


酒泉子·谢却荼蘼 / 赵纲

"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。


河渎神·汾水碧依依 / 蒋冽

白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,


饮酒·幽兰生前庭 / 黄熙

馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。