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古意

唐代 / 周纯

"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"


古意拼音解释:

.da zai da zai bai le tian .fen si dong du shi san nian .qi xun cai man guan yi gua .
mi lin xing bu jin .fang cao zuo nan yi .shi cui yi wu zhi .ying ge si you ci .
chang you che ma fan .tu bao wen shui sheng ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
.xi yi xian ju rao cui lou .fen ming gong lou jing jian qiu .
.cheng qing huan xiang jun li gui .duan you ming fa yan chao yi .shou kai san bai liu xun ri .
.du tou feng wan ye fei pin .jun qu huan wu wo ru qin .
du yue guang wu ge .qing he ying bu fen .ru feng zuo lin chu .dang wei qi yin yun ..
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..
bi gui shui lian hai .cang wu yun man shan .mang mang cong ci qu .he lu ru qin guan ..
.gou shan ming yue ye .cen ji ge chen fen .zi fu can cha qu .qing xiao ci di wen .
jiu wo qian shan si .you feng gu guo yi .jin lai yong bu lv .shi xian man chai fei ..
xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
.ou yin leng jie hui jia bin .kuang shi ping sheng xin suo qin .ying jie xu jin shu fu lao .
hao chi chu han xue .rou zhi yu duan feng .ke lian qing guo yan .shui xin nv wei rong ..

译文及注释

译文
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西(xi)风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
  “圣明的先王(wang)制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国(guo)家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植(zhi)各种谷物和莱蔬;夏朝建(jian)立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土(tu)官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色(se)远,人影不见。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
魂啊归来吧!
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

注释
(2)铛:锅。
11.劳:安慰。
⑷畎(quǎn):田间小沟。
6、曩(nǎng):从前,以往。
[36]联娟:微曲貌。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
65.匹合:合适。
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。

赏析

  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑(qiang cheng)持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪(duo lei)碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想(ke xiang)而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  “客舟系缆柳阴(liu yin)旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  无理而妙(er miao)是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

周纯( 唐代 )

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简 介

周纯 僧,字忘机,成都华阳(今四川华阳)人。后依解潜,久留荆楚,故亦自称楚人。少为浮屠。蹈冠游京师,以诗、画为佛事,都下翕然知名,士大夫多与之游。。画家于人物必九朽一罢,谓先以土笔扑取形似数次修改,故曰九朽,继以淡墨一描而成,故曰一罢,罢者毕也。纯独不假乎此,落笔便成,而气韵生动。每谓人曰:“书、画同一关捩,善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。《画继、后村题跋》。

哀时命 / 陈能群

牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 韩琦

"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。


/ 林泳

到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"


蓦山溪·自述 / 王中孚

初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 陈亮畴

日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,


羁春 / 刘肃

乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 释圆玑

"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
命长感旧多悲辛。"
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,


庸医治驼 / 杜子是

人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 刘济

"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。


书项王庙壁 / 吴贞吉

暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"