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自常州还江阴途中作

明代 / 戴槃

有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。


自常州还江阴途中作拼音解释:

you hua wei mo bian .wei su jiang seng wen shu zhuang zhi .bi ji jin yi .gu xing yuan
zeng zhu yu shu qing ci shi .jin chao zi qing zuo yu lai .
yu dong fang chi mian .tai qin lao zhu shen .jiao pu chang jiu chu .zi wen tan hua ren .
yin shi qi lao ru .shi ru fu shi you .chuan du you yi wu .zhe gao zi wen qu .
qi wu si bo zhe .li bing e qi gou .bi fu shi qi sai .bu de bian xun you .
wo guan lin tai zhong .gong wei da si cheng .nian ci wei mo zhi .bu neng li zi yang .
e nv wu li shu .wu jia ru fen ni .fu mu tun sheng ku .qin niao yi wei ti .
diao ge song feng zhuan .bei chi bai yu xiao .shui yan jie xiang yu .ling ke ying qing zhao .
.gao qiu yuan shang si .xia ma yi deng lin .wei shui xi lai zhi .qin shan nan xiang shen .
zi zhi wu yi zhi .meng de jiu you yi .bao ru shen zhu cong .ji lai bang jie ji .
nai er gong zhi lu .er gong xing yi .fu gan you zong .shi huo you gong .
guai shi diao chu tai hu di .zhu shu yi zi tian tai jian .chong lan ying feng lv fan yan .
yu shu chun zhi dong .jin zun la niang nong .zai chao jun zui jiu .xiu huan xu guo cong ..
chou yue wei zhang hong .juan yun xiang man ci .mang mai ping bai jing .xian cheng lie qian si .
xiang si mo dao wu lai shi .hui yan feng qian hao ji shu .

译文及注释

译文
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了(liao),派人追赶(gan)。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲(qin)带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在(zai)梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心(xin)上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查(cha)点,不足半数在身旁。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
愁苦使(shi)我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!

注释
(1)弈:下棋。所:处所,住的地方。
(4)顾:回头看。
④谢桥:唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓,李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓,以“谢家”泛指歌儿舞女的居处,“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。”
①塞下曲:古时边塞的一种军歌。
波上寒烟翠:远远望去,水波映着的蓝天翠云青烟。
(12)参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》:“文丽日月,学究天人。”
①八六子:杜牧始创此调,又名《感黄鹂》。
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。

赏析

  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗(shou shi)艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时(zong shi),瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗(gu shi)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  诗的三、四句是写筵席(yan xi)上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  历史故事“荆轲刺秦(qin)王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际(ji),此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

戴槃( 明代 )

收录诗词 (1652)
简 介

戴槃 戴槃,字子渊,黄岩(今属浙江)人。炳弟,复古侄孙。事见《石屏诗集》卷三。

尾犯·夜雨滴空阶 / 富察新春

今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。


将进酒·城下路 / 歧又珊

怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。


国风·周南·关雎 / 都水芸

观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。


闻籍田有感 / 第五俊美

早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。


阳湖道中 / 托书芹

梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,


匏有苦叶 / 仲孙美菊

信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。


扫花游·西湖寒食 / 万俟艳花

玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。


风流子·东风吹碧草 / 费莫嫚

身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。


芦花 / 颛孙己卯

地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"


喜迁莺·花不尽 / 薛书蝶

东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,