译文
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不(bu)今日回家去。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
那使人困意浓浓的天气呀,
听说金国人要把我长留不放,
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求(qiu)神占卜显吉兆,结果必然很安康。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
直到今天,(人们)敬完酒后(hou),都要高举酒杯,叫做“杜举”。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为(wei)之蹙眉吧。
心里默(mo)默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
注释
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
17、当:通“挡”,抵挡
(8)捐馆舍:死亡的婉称。《战国策·赵策》:“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注:“礼:妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年(1072)。
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。