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夏日山中

南北朝 / 温子升

心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


夏日山中拼音解释:

xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
tong lai bu de tong gui qu .yong fu chao yun mu yu qing ..
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..

译文及注释

译文
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的(de)(de),恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是(shi))明万历二十七年二月啊。
  燕王后(hou)悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉(yu)门雄关,远隔千里,遥遥相望。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子(zi)说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落(luo),没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。

注释
绝:停止,罢了,稀少。
⑵吴:指江苏一带。
青楼:青色的高楼。此泛指精美的楼房,即富贵人家。
日夜:日日夜夜。
(10)杳(yǎo):此指高远。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女(shen nv)赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是(dan shi)由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗(ci shi)所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较(fa jiao)全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

温子升( 南北朝 )

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简 介

温子升 (495—547)北魏济阴冤句人,字鹏举。自云为晋温峤之后。博学善文章。初为广阳王元渊贱客,教诸奴子书。孝明帝熙平初,对策高第,补御史,台中文笔皆出其手。孝明帝正光末,随元渊镇压六镇起事,为东北道行台郎中,军国文翰皆出其手。孝庄帝建义初,为南主客郎中,修起居注。孝庄帝诛尔朱荣,子升参预谋画。尔朱兆入洛,惧祸逃匿。孝武帝永熙中,复官侍读,兼舍人。后领本州大中正。东魏时高澄引为大将军府咨议参军。疑其知元仅等谋反,投之晋阳狱中,饿死。子升文笔,当时已传于江南,为梁武帝所称,又远传至吐谷浑。今有《温侍读集》明辑本。

洞庭阻风 / 俞庚

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"


国风·魏风·硕鼠 / 宗政长

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"


被衣为啮缺歌 / 暴执徐

剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。


哭李商隐 / 坚迅克

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
障车儿郎且须缩。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 连绿薇

纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 乔芷蓝

"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。


零陵春望 / 谏飞珍

王孙且无归,芳草正萋萋。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 南宫庆安

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"


酒泉子·无题 / 綦绿蕊

从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 东门云涛

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
并付江神收管,波中便是泉台。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"