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出郊

隋代 / 张一鸣

独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,


出郊拼音解释:

du dao yuan kong cui .gu xia shang jue liao .chan chu tong han yue .di dong yi qin qiao .
.shi zuo shuang feng gu .yun quan jiu qu shen .ji liao shu zao yi .wu mei sui shi qin .
jia ju bu li ming zhu xin .shen qi tian ma duo yi qi .mu song fei hong dui hao gui .
jin za ji ren chang .xin chuan fu shi wen .neng ling han yuan ke .liu ting si fen yun ..
chun yi shi chu dang xuan li .ding bei lin jia an duan chang .
..chi fu .qi rong shi ye .rong shi fa song bai wei zheng xin .
jin chan yin ke chu yu you .he chu shao nian chui yu di .shui jia ying wu yu hong lou .
.wen shuo nan zhong shi .bei jun zhong cuan shen .shan cun feng zi gui .jiang miao shi lang shen .
zeng tian lu ji qin jiu hui .chun ting wei yuan yi yan liu ..
sheng rong tu wai jiang .tian dan fang zi shi .yi qi ling hao qing .ren ci fang jin bi .
zhu bian you han nv .sang xia wen pang gong .mo mie huai zhong ci .zeng jiang shi kong rong ..
yan xiao yu guo kan bu zu .qing cui xian biao dou shen gu .du yao yi qu fan liu xia .

译文及注释

译文
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无(wu)音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知(zhi),本来是值得高兴的事;然而同样没(mei)有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为(wei)它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天(tian)。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木(mu)衰草令人悲愁。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前(qian)共舞?愁绪如海,无边(bian)无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念(nian)戍守边疆的你。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。

注释
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
⒅神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精神。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
(8)依依:恋恋不舍之状。
⑴业师:法名业的僧人。一作“来公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。
⑤马上琵琶:用王昭君出塞事。
43.敷:伸展,借指花朵开放。
②百结:形容疙瘩很多。郁,阴郁。
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。

赏析

  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句(si ju),或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式(fan shi)舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的(leng de)色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕(yong geng)时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件(shi jian),骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

张一鸣( 隋代 )

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简 介

张一鸣 字凤举,江南长洲人。雍正乙卯举人。着有《乐圃诗钞》。

蓝田溪与渔者宿 / 赵时清

欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 白莹

"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"


望蓟门 / 郑士洪

"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。


魏公子列传 / 刘大纲

离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"


别赋 / 卢干元

状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。


端午日 / 许爱堂

驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 张自超

"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
老夫已七十,不作多时别。"
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"


吴子使札来聘 / 宋日隆

"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"


霁夜 / 陈诚

掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
长江白浪不曾忧。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。


左忠毅公逸事 / 释行肇

"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。