译文
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
待我尽节报效明主之后,我要与(yu)君一起隐居南山,同卧白云。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
回想我早年(nian)由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
不自思量(liang)只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
说到铭志之所以能够著称(cheng)后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
239.集命:指皇天将赐天命。
15.决:决断。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。
⑶朱络:红漆的窗格子。一说,为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。