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论诗三十首·三十

金朝 / 宁熙朝

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。


论诗三十首·三十拼音解释:

xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
shuang he chong tian qu .qun yang hua shi mian .zhi jin dan jing shui .xiang man bei shan bian ..
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
du tou ming yue hao xie shou .du zi dai lang lang bu gui ..
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
.ye diao dong ting yue .chao zui ba ling shi .que gui jun shan xia .yu long ku bian shui .

译文及注释

译文
丹灶早已生出尘埃,清澈的(de)水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
绿色池塘里的红色荷花虽(sui)然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
蒙恩受幸,其实不在于(yu)俏丽的容颜;
“苗满空山”的美誉(yu)我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨(yu)中凝望那渐生渐满的潮水。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
  堆积土石成了高山,风雨就(jiu)从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步(bu)半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯(qiu)蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。

注释
然:可是。
20、所:监狱
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
③鬼伯:主管死亡的神。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
3.傲然:神气的样子
⑴《长歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》,属乐府相和歌平调七曲之一。题解云:《乐府解题》曰:“古辞云‘青青园中葵,朝露待日晞’,言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”,言仙道茫茫不可识,如王乔、赤松,皆空言虚词,迂怪难言,当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日,悲哉带地川”,则复言人运短促,当乘间长歌,与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传,惟留歌辞近十首,李白这首为其中之一。

赏析

  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得(jiu de)读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时(ji shi)有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作(chuan zuo)双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻(chi)”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节(jie jie)而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  关于诗旨,《毛诗(mao shi)序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念(xuan nian)及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

宁熙朝( 金朝 )

收录诗词 (1162)
简 介

宁熙朝 宁熙朝,字双梧,号柑堂,潜江人。嘉庆丙子举人。有《江南游草》、《蜀游草》、《庚辰草》。

南柯子·十里青山远 / 文师敬

研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,


朋党论 / 赵雄

有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 田娟娟

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


临高台 / 季贞一

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 左纬

堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。


定风波·红梅 / 钟正修

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
疑是大谢小谢李白来。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


菩萨蛮·春来春去催人老 / 王建衡

"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,


戚氏·晚秋天 / 周弁

奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,


书李世南所画秋景二首 / 郑孝思

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


小儿不畏虎 / 杜堮

"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"