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水调歌头·题剑阁

元代 / 毕沅

"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。


水调歌头·题剑阁拼音解释:

.xuan huang yi pi ma .jin li jin hu chen .xiang shou bei feng xi .pai huai ming xiang ren .
xuan huang yu dan qing .wu qi zhi zheng se .sheng ren duan qi yuan .shang xia jie you ze .
mo jing ce bian huan gui lu .zhi wei ping yang ge wu cui ..
.mu chun tian qi he .deng ling wang ceng cheng .chao ri xuan qing jing .wei e gong dian ming .
jin ri feng ri hao .ming ri kong bu ru .chun feng xiao yu ren .he nai chou zi ju .
mei fu can xian li .yang gong shang xia liao .xin feng jiu jiu mei .kuang shi ju hua chao ..
.shan zhong yan zi kan .lu ju yang chang e .lie di jing pan qu .cha tian duo qiao e .
.fen xiang zou xian bai .xiang xi bian kong shan .qing qie jian qiu yuan .wei yi dui yue xian .
yun ru shou yi jia .feng chui xian yu liang .zhu ren jin huan yi .lin jing zhou wei mang .
.cang cang zhu lin mu .wu yi zhi suo tou .jing zuo shan zhai yue .qing xi wen yuan liu .
gan suan bu si ren .yuan he yun wu xing .sheng ren shou qi yong .wei zheng xin yi ping .
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..
qi yong xuan shang ke .luan jing han mo lin .ting bei ge mai xiu .bing zhu zui tang yin .
tu shan heng di zhou .wan li liu huang fu .you you zheng pei yuan .fei can yi he su .

译文及注释

译文
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多(duo)麦芽糖。
情人双双共进果橙。破橙的(de)刀具光洁,像清水那样澄澈(che);盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在(zai)这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
新人从门娶回家,你从小(xiao)门离开我。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大(da)力士开出路径。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没(mei)想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
头发遮宽额,两耳似白玉。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释
③青楼:泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。 
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。
288、民:指天下众人。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
⑶“三年”句:这句说,邹明府为官清廉,在任三年连骑的马都没有吃肥。
28.俦(chóu):辈,同类。
(58)婚姻;指晋文公在狄娶季隗。
隶:属于。

赏析

  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思(de si)想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷(han leng)的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它(hu ta)为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中(shi zhong)常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折(qu zhe)表现。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙(shui xian)比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗(kang luo)袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感(xiang gan)情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

毕沅( 元代 )

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简 介

毕沅 毕沅(1730~1797)清代官员、学者。字纕蘅,亦字秋帆,因从沈德潜学于灵岩山,自号灵岩山人。镇洋(今江苏太仓)人。干隆二十五年(1760)进士,廷试第一,状元及第,授翰林院编修。干隆五十年(1785)累官至河南巡抚,第二年擢湖广总督。嘉庆元年(1796)赏轻车都尉世袭。病逝后,赠太子太保,赐祭葬。死后二年,因案牵连,被抄家,革世职。毕沅经史小学金石地理之学,无所不通,续司马光书,成《续资治通鉴》,又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

霜月 / 史懋锦

上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 姚东

即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,


华胥引·秋思 / 张僖

"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。


元宵饮陶总戎家二首 / 杨洵美

"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,


水龙吟·古来云海茫茫 / 方楘如

于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
敢望县人致牛酒。"
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 黄应芳

"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。


暮江吟 / 邓繁祯

高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"


临江仙·孤雁 / 毛际可

"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。


狱中赠邹容 / 张滉

耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
醉罢同所乐,此情难具论。"


西洲曲 / 释清

羽化既有言,无然悲不成。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。