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敢问夫子恶乎长

元代 / 胡升

有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,


敢问夫子恶乎长拼音解释:

you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
.di du ming li chang .ji ming wu an ju .du you lan man zhe .ri gao tou wei shu .
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
.dong lin bei tang shui .zhan zhan jian di qing .zhong sheng bai fu rong .han dan san bai jing .
kuang wu xing yu lao .pie ruo feng qian zhu .shu neng e qing jian .jiang xin xi rong ru ..
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
sha di gen ma chi .shi lu rao long duan .bai ri hu zhao yao .hong chen fen san luan .
bu si jing hu lian shi chu .gao qiang da bian nao jing chun ..
qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
wei kong wang huan xiang yan jian .nan jia yin jiu bei jia mian ..
chao you jiu cheng mo .fei ma qing che qi sha ke .mu su wu hou men .
zhen xing lin shi jian .kuang ge ban shui ting .xuan tian zheng yi qi .diao xiao xue pin ting .
shen wu qin li xi .chang xu jiu man ping .da du cong ci qu .yi zui bu yi xing ..
bai mao huang yue ding liang jing .qin chong lu dou si hai qing .er shi you si gong ye cheng .
deng huo guang chu he .sheng ge qu wei zhong .ke lian shi zi zuo .yu chu jing ming weng ..
zhi liu ren gu bao .zhang jiu yao nan zhi .qu ri liang yi gan .gui tu nai wu ji .
reng zhao jiang huai ma jia jian .cong ci bu ling shu duan zhi .he luo jiang jun hu wan sui .
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .

译文及注释

译文
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入(ru)了若耶溪的(de)深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆(fan)高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
魂魄归来吧!
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书(shu),这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候(hou),我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
上帝(di)告诉巫阳说:
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !

注释
②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。
③似花处:指雪花落在树枝上,如盛开的梨花一般。
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
⑴见说:唐代俗语,即“听说”。蚕丛:蜀国的开国君王。蚕丛路:代称入蜀的道路。
(4)金、石、丝、竹、匏(páo)、土、革、木:指我国古代用这八种质料制成的各类乐器的总称,也称“八音”。如钟属金类,罄属石类,瑟属丝类,箫属竹类,笙属匏类,埙(xūn)属土类,鼓属革类,柷(zhù)属木类。
⑵魏都:一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州,属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。
刑不上大夫:《礼记·曲礼》中语。
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。

赏析

  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐(zhu)流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺(zhong)、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出(chu)湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  其一
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么(shi me)内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖(zhui zu)文王而宗武王”的表现。可是郑玄(zheng xuan)笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

胡升( 元代 )

收录诗词 (6783)
简 介

胡升 (1198—1281)宋徽州婺源人,字潜夫,号定庵。理宗淳祐十二年进士,授国史编修。尝学于叶味道,为尤煜所器重。宝祐四年,丁大全据言路,逐尤煜,升被连诬,谪九江,徙临汝、南安。有《四书增释》、《丁巳杂稿》。

论诗三十首·二十四 / 司徒宏浚

"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,


原州九日 / 宗政清梅

笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
惭愧元郎误欢喜。"
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。


八六子·倚危亭 / 图门文斌

且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 壤驷锦锦

独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 太叔熙恩

甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。


甘州遍·秋风紧 / 兰雨函

简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。


秋日 / 项醉丝

坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。


送杜审言 / 箴幼南

"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 告戊申

澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。


昭君怨·担子挑春虽小 / 湛裳

忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。