首页 古诗词 送元二使安西 / 渭城曲

送元二使安西 / 渭城曲

两汉 / 周是修

对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。


送元二使安西 / 渭城曲拼音解释:

dui wu qian xi ge bai zhu .qu ji shu liu xiao shi jia .cao tang qi du shan yin ye .
yun yu cong zi bie .lin duan yi miao ran .chi shu neng bu lin .shi wang li yu chuan ..
er xian cheng yi zu .qian li pei zheng jia .gu shu zhi dao bang .ren yan du ling xia .
dong ze chang zi sun .bu zeng xiang cheng shi .wu di yu san wang .gu lai cheng tian zi .
er lin qing wei xi .xin xiang bai yun xian ...ji shi ..
.qing chen deng xian feng .feng yuan xing wei ji .jiang hai ji chu jing .cao mu han xin se .
you zheng shi mao ji .zhi sheng wei zun zu .bi mei he zhuang zai .huan huan shan si ju .
.niao niao qiu feng dong .qi qi yan yu fan .sheng lian zhi que guan .se an feng huang yuan .
xi cao sheng chun an .ming xia san zao tian .song jun wei yi qu .dang shi bai hua pian ..
shu zou meng sheng cha .ming jia nai dong zheng .huang en ci yin shou .gui wei tian li rong .
gu si yin qing ming .kong zhong han qing xi .cang tai jue xing jing .fei niao wu qu ji .
.chao bie zhu que men .mu qi bai lu zhou .bo guang yao hai yue .xing ying ru cheng lou .
qiang chu jiang zhong shu .bo lian hai shang shan .feng fan ming ri yuan .he chu geng zhui pan ..
qi hou hao zi yi .wei di fu ren shi .nv nu yan jin cui .qing hai wei man yi .
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .
qing feng jing bu zhi .chi ri fang jian shuo .shi ku shan mu jiao .lin qiong shui quan he .
han qin jing hou ye .gu mu dai gao qiu .que ru qian feng qu .gu yun bu ke liu ..
yun qi za hong ni .song sheng luan feng shui .wei ming lv lin ji .yao tiao dan dong li .
.liang shan yu xiang dui .chen ce fang shang gan .ai ai tiao du cheng .you you fu qing lan .
ri yue fang xiang chu .en ai hu yan kui .qi zhi shui fu dao .dan bei sheng bu xie .

译文及注释

译文
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧(shao),豆子在锅里面哭泣。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不(bu)天天描眉与(yu)人(ren)争短比长。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代(dai)?
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  高高在上那(na)朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了(liao)忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。

注释
⑦畜(xù):饲养。
⑷将息:旧时方言,休养调理之意。
9.月:以月喻地。
⑦故园:指故乡,家乡。
涿鹿:在今河北省涿鹿县南。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。

赏析

  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景(chu jing)生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐(shi le)曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛(lan lv)的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作(yi zuo)“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

周是修( 两汉 )

收录诗词 (3788)
简 介

周是修 (1354—1402)明江西泰和人,名德,以字行。少孤力学,洪武末举明经,为霍丘县学训导,建文间为衡王府纪善,留京师,预翰林纂修。好荐士,屡陈国家大计。燕兵入京城,自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。

念奴娇·中秋对月 / 许乃嘉

却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"


蝶恋花·出塞 / 何如谨

房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
时役人易衰,吾年白犹少。"
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。


召公谏厉王止谤 / 赵昂

"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 张所学

"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
郡中永无事,归思徒自盈。"
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。


骢马 / 刘秉坤

千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 游冠卿

昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。


渡辽水 / 曹鉴平

中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。


可叹 / 胡舜举

至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。


点绛唇·蹴罢秋千 / 郑晦

箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 王嘉

合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。