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论诗三十首·十三

先秦 / 贺涛

"棠棣闻馀兴,乌衣有旧游。门前杜城陌,池上曲江流。
"巫山小女隔云别,松花春风山上发。绿盖独穿香径归,
"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"
"回波尔时酒卮,微臣职在箴规。
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。"
"今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"
喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。"
"巧绣双飞凤,朝朝伴下帷。春花那见照,暮色已频欺。
"离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷,


论诗三十首·十三拼音解释:

.tang di wen yu xing .wu yi you jiu you .men qian du cheng mo .chi shang qu jiang liu .
.wu shan xiao nv ge yun bie .song hua chun feng shan shang fa .lv gai du chuan xiang jing gui .
.zhi ren xi bu yi .ju fei gui yi shi .er he an guo zhang .wu zui jian he chi .
chen you pu ling dian .rui si qi fang nian .yuan yi feng shu zou .hui luan chan su ran ..
.hui bo er shi jiu zhi .wei chen zhi zai zhen gui .
juan sheng bu ken bai .shi si qi ruo xiu .gui lai jiao xiang li .tong meng yuan xiang qiu .
chu guo zi gu du .lan tai you yu zhi .chuan wen xiang wang shi .reng li wu shan si .
ge ru ping yang di .wu dui shi chong jia .mo lv neng qi ma .tou xia zi ting che ..
si gua wu du mian .yan fang bei shan jin .he he rong tai shang .qian si yao ping jin ..
.jin ri you he chu .chun quan xi yao gui .you ran zi zhi qu .zhou yan bai yun fei .
yin feng piao yu hu .xiang ri ying jin di .yi shi he shi du .huan jiang zeng long xi ..
xi feng xian you gui lu yuan .zhi yan xing le bu yan xuan ..
.qiao xiu shuang fei feng .chao chao ban xia wei .chun hua na jian zhao .mu se yi pin qi .
.li gong mi yuan sheng ying zhou .bie you xian ren dong he you .yan bian shu se han feng leng .

译文及注释

译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的(de)临洮。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得(de)高过了人头。
绿叶繁茂一(yi)片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说(shuo)着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明(ming)月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
白麻纸上书写着施恩布德(de)的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
朋友盼着相见,却不知在何日(ri),这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

注释
⑸青鸟:传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记·司马相如列传》:“幸有三足鸟为之使。”注:“三足鸟,青鸟也。主西王母取食。”云外:指遥远的地方。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
28.内:同"肭",肥的意思。鸧(cānɡ仓):鸧鹒,即黄鹂。
(11)有:用作朝代名前,无实意。
⑨危旌:高扬的旗帜。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
⑵帝都:指唐朝京城长安。

赏析

  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对(de dui)话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴(he wu)广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能(de neng)力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池(ming chi),挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知(cai zhi)道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并(yi bing)不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

贺涛( 先秦 )

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简 介

贺涛 (1849—1912)清直隶武强人,字松坡。光绪十二年进士。官刑部主事。以目疾去官。吴汝纶、张裕钊弟子。因汝纶之荐,主讲信都、莲池两书院。目盲而讲习不辍。早岁留心西洋政治等学,晚年以讲授国文为己任。有《贺先生文集》。

满江红·写怀 / 李怤

迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。
"南山开宝历,北渚对芳蹊。的历风梅度,参差露草低。
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。
"苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,
遥遥洛阳道,夹岸生春草。寄语棹船郎,莫夸风浪好。"
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,
"双鹤出云谿,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。


国风·邶风·燕燕 / 胡秉忠

"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
"鸿鹄振羽翮,翻飞入帝乡。朝鸣集银树,暝宿下金塘。
"故枥思疲马,故巢思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。
梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"


折桂令·九日 / 赵不谫

今朝社日停针线,起向朱樱树下行。"
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
"伏枥丹霞外,遮园焕景舒。行云泛层阜,蔽月下清渠。
东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
"自从君去远巡边,终日罗帏独自眠。看花情转切,
塞上同迁客,江潭异逐臣。泪垂非属岘,肠断固由秦。


瞻彼洛矣 / 邱恭娘

言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。
"南山开宝历,北渚对芳蹊。的历风梅度,参差露草低。
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
湘江二月春水平,满月和风宜夜行。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。


从军诗五首·其一 / 金德瑛

莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
玄律葭灰变,青阳斗柄临。年光摇树色,春气绕兰心。
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
晴日万株烟一阵,闲坊兼是莫愁家。
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。
"沿流辞北渚,结缆宿南洲。合岸昏初夕,回塘暗不流。
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。


杨柳八首·其三 / 汤礼祥

"松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。
"庭树乌,尔何不向别处栖?夜夜夜半当户啼。
旧室容衣奠,新茔拱树栽。唯应月照簟,潘岳此时哀。"
"芳树杂花红,群莺乱晓空。声分折杨吹,娇韵落梅风。
"空城雀,何不飞来人家住,空城无人种禾黍。
"周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。
"薄游京都日,遥羡稽山名。分刺江海郡,朅来征素情。
叶向朝隮密,花含宿润开。幸承天泽豫,无使日光催。"


富贵不能淫 / 刘能

左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
"上月重阳满,中天万乘来。萸依佩里发,菊向酒边开。
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
废书怅怀古,负剑许良图。出关岁方晏,乘障日多虞。
"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,
人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"


兴庆池侍宴应制 / 曹光升

"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
宫阙谁家域,蓁芜罥我裳。井田唯有草,海水变为桑。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。


拟古九首 / 杨衡

唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
"辇路夹垂杨,离宫通建章。日落横峰影,云归起夕凉。
"春入行宫映翠微,玄宗侍女舞烟丝。
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 高登

日华炼魂魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。
"名山何壮哉,玄览一徘徊。御路穿林转,旌门倚石开。
翻使谷名愚。"
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
"春分自淮北,寒食渡江南。忽见浔阳水,疑是宋家潭。
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。