水调歌头（中秋）
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
"野狐泉上柳花飞，逐水东流便不归。
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
"水木夕阴冷，池塘秋意多。庭风吹故叶，阶露净寒莎。
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
"看月空门里，诗家境有馀。露寒僧梵出，林静鸟巢疏。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
遥知将吏相逢处，半是春城贺雪归。"
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
水调歌头（中秋）拼音解释:
.gong lai jiang hai shang .qing lun yi xiao tong .chan ta hun yi jiu .xin qi hao yi kong .
.ye hu quan shang liu hua fei .zhu shui dong liu bian bu gui .
qi wei xiao jiu bing .qie yao yin xin shi .kuang ci bian bian fu .wu fei shi man zhi ..
.shui mu xi yin leng .chi tang qiu yi duo .ting feng chui gu ye .jie lu jing han sha .
que yu tong ding shang .xiao xiao xuan fa chou .wo zuo ba pin li .luo zhong ru xi qiu .
.kan yue kong men li .shi jia jing you yu .lu han seng fan chu .lin jing niao chao shu .
wo ai zhu chu shi .san wu dang zhong yang .ba ya bai qing dao .xi feng chui ban huang .
.ta de du xi wan .chen you mu bu huan .yue ming song ying lu .chun man xing hua shan .
yao zhi jiang li xiang feng chu .ban shi chun cheng he xue gui ..
yu ling cong ci xing lin yu .xian ci wu shan yi pian yun ..
译文及注释
译文
我在严武的幕府中志不(bu)自展，成都虽也有如金谷、铜驼一(yi)类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
我只好和他们暂时结成酒伴，要(yao)行乐就必须把美好的春光抓紧。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四(si)海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境(jing)界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
牛郎(lang)和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
沿着泽沼水田往前走，远远眺(tiao)望旷野无垠。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
注释
（16）延其槛：延长那里的栏杆。
岭南太守：指赵晦之。
⑹韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般：如此，这般。证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果。
80.雷动：像惊雷那样震动。猋（biāo）：即飙风，迅疾的大风。
109.膏腴（yú）：比喻土地肥沃。膏：汕脂。腴：腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构，在这里是补语。译成现代汉语时，要移到“封之”之前作状语，按“以膏腴之地封之”翻译。
千树：杭州西湖孤山的梅花成林。
（3）承恩：蒙受恩泽
赏析
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝(zhu si)马迹也。”
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
下句“称名”和“忆旧容”的主语，都是作者。经过初步接谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字，一边端祥对方的容貌，努力搜索记忆中关于表弟的印象。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现(chu xian)，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义(zhu yi)的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州(chu zhou)西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
下句“称名”和“忆旧容”的主语，都是作者。经过初步接谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字，一边端祥对方的容貌，努力搜索记忆中关于表弟的印象。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现(chu xian)，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义(zhu yi)的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州(chu zhou)西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
创作背景
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
张伯端( 清代 )
收录诗词 (1673) 首
简 介
张伯端 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
枯鱼过河泣
"白露沾衣隋主宫，云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水，
"羁情含蘖复含辛，泪眼看花只似尘。
莎深苔滑地无尘，竹冷花迟剩驻春。
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
满城车马皆知有，每唤同游尽道忙。"
芳魂艳骨知何处，春草茫茫墓亦无。"
从斤竹涧越岭溪行
"黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
"云髻已收金凤凰，巧匀轻黛约残妆。
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
秋霁露华结，夜深人语稀。殷勤故山路，谁与我同归。"
西边北塞今无事，为报东南夷与蛮。"
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
开愁歌
笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。
州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。云水计程千里远，
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
"塞山行尽到乌延，万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起，
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。"
"十二楼藏玉堞中，凤凰双宿碧芙蓉。
东城
目前唯有思君病，无底沧溟未是深。"
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
"只辫麻为衲，此中经几春。庵前多勐兽，径小绝行人。
"良璞含章久，寒泉彻底幽。矩浮光滟滟，方折浪悠悠。
应怜林壑主，远作沧溟客。为我谢此僧，终当理归策。"
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
玉真仙人词
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
"惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
"惭君知我命龙钟，一纸书来意万重。
题青泥市萧寺壁
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
"陶庐僻陋那堪比，谢墅幽微不足攀。
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
群卑勤之恭洁兮，鉴贞盟乎山竹。（右一阕为祈神）。
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。
好事近·湖上
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气，
"水木夕阴冷，池塘秋意多。庭风吹故叶，阶露净寒莎。
林下贫居甘困守，尽教城市不知名。"
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
dc濴寒泉深百尺。
虞美人·曲阑干外天如水
一言开我怀，旷然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
"诗境西南好，秋深昼夜蛩。人家连水影，驿路在山峰。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
"龙门有开士，爱我春潭碧。清景出东山，闲来玩松石。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。"
诀别书
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
"玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
天仙子·草绿裙腰山染黛
"万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。"
池塘已长鸡头叶，篱落初开狗嵴花。（赠临平湖主人）
洞见浅深。群山无影，孤鹤时吟。我啸我歌，或眺或临。
金气白日来，疏黄满河关。平居乏愉悦，况复身险艰。
胆为隳肝竭，心因沥血枯。满帆摧骇浪，征棹折危途。
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。