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击鼓

明代 / 饶竦

开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
对酒不肯饮,含情欲谁待。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。
日暮南宫静,瑶华振雅音。"
且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
"珠帘的晓光,玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤,户外花相待。


击鼓拼音解释:

kai xuan juan xiao mu .yan shou xi yun lu .ceng han you ling fei .xian ju wu yu wu .
lai shi pu kou hua ying ru .cai ba jiang tou yue song gui .
en hua can fu mian .you ai xu chui tang .wu you bao tian de .xiang gu yong shi kang ..
dui jiu bu ken yin .han qing yu shui dai .
ren yuan shen yi nu .shen si zong sui fu .tu beng shi tian xia .long dou ru han gu .
.sui jiang mu xi huan bu zai .shi yi wan xi you lai duo .dong jiao jue ci qi lin bi .
chou xi chang lun li .xing yan mei fei gong .ren si cui yan yi .chao yan ji zun gong .
ri mu nan gong jing .yao hua zhen ya yin ..
qie zhen wan su mei .dang yu bi luo shu .ji feng yang de yi .fei fu jiu xian ju ..
fei ying wan shu ji .bai feng tu wen zhang .hai qing yu wang ya .he yin guan qian zhang .
.cheng ping zhong you le .zhao bi shang zhi hui .shu che xiang liu shui .qing jia zhuan luo mei .
.zhu lian de xiao guang .yu yan yan chun cai .lin jian niao ming huan .hu wai hua xiang dai .

译文及注释

译文
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
那里就住着长生不老的丹丘生。
在十字(zi)路口,不敢与你长时交谈,
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可(ke)是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
是谁在楼上吹奏(zou)起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗(gou)、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险(xian)即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
你信守高节而爱情坚(jian)贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。

注释
《思帝乡》:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
(89)经纪:经营、料理。
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁
(53)暧曃:昏暗不明。曭莽:幽暗迷濛。
⑸俱:全,都。看花人:此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。

赏析

  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎(sheng kan)坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非(shi fei)成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在(xian zai)这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了(wei liao)卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是(lun shi)在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字(liang zi)把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

饶竦( 明代 )

收录诗词 (9592)
简 介

饶竦 抚州临川人,字异林。神宗熙宁间进士。初与王安石友善,及新法行,朝议鼎沸,竦极言更张过速,民心不定,不为安石所用,遂归。卜居玉湖别墅,以着述自娱。哲宗元祐间,或劝之出,力辞。后党祸兴,人叹其有预见。

四园竹·浮云护月 / 史俊

珠为阙兮玉为楼,青云盖兮紫霜裘。
众弦不声且如何。"
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
"玉颜生汉渚,汤沐荣天女。金缕化邙尘,哀荣感路人。
借问今朝八龙驾,何如昔日望仙池。"
古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。"
麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,


清平乐·凄凄切切 / 朱晞颜

想像神女姿,摘芳共珍荐。楚云何逶迤,红树日葱蒨.
芜没青园寺,荒凉紫陌田。德音殊未远,拱木已生烟。"
宸心千载合,睿律九韵开。今日联章处,犹疑上柏台。"
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
"私言切语谁人会,海燕双飞绕画梁。
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
"海外秋鹰击,霜前旅雁归。边风思鞞鼓,落日惨旌麾。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 王以宁

作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,
"主家别墅帝城隈,无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起,
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
序发扶阳赠,文因司寇酬。讵期危露尽,相续逝川流。
空来林下看行迹。"
"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。


沁园春·十万琼枝 / 陈大钧

舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
"寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。屡逢长者辙,时引故人车。
"赫矣昌运,明哉圣王。文兴坠典,礼复旧章。
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。


西塍废圃 / 吴嵩梁

"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
骑吏排龙虎,笙歌走凤凰。天高人不见,暗入白云乡。
众口金可铄,孤心丝共棼。意忠仗朋信,语勇同败军。
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
"烟柳飞轻絮,风榆落小钱。濛濛百花里,罗绮竞秋千。
数曲迷幽嶂,连圻触暗泉。深林风绪结,遥夜客情悬。


踏莎行·雪中看梅花 / 周元明

虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
"八音具举,三寿既盥。洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。
有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
"暄籥三春谢,炎钟九夏初。润浮梅雨夕,凉散麦风馀。
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
盈盈灞水曲,步步春芳绿。红脸耀明珠,绛唇含白玉。


点绛唇·长安中作 / 胡宗师

竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,
迟日宜华盖,和风入袷衣。上林千里近,应见百花飞。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"
尧樽临上席,舜乐下前溪。任重由来醉,乘酣志转迷。"
已降汾水作,仍深迎渭情。"


陌上花·有怀 / 释古邈

自怜转晚暮,试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇,
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
幸有抛球乐,一杯君莫辞。"
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
有风自扶摇,鼓荡无伦匹。安得吹浮云,令我见白日。"
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"


塞上 / 吴邦佐

今日槿花落,明朝梧树秋。若负平生意,何名作莫愁。"
"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
"解襟游胜地,披云促宴筵。清文振笔妙,高论写言泉。
甘心除君恶,足以报先帝。"
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
"洛川流雅韵,秦道擅苛威。听歌梁上动,应律管中飞。
知向何山风雪中。万里虽然音影在,向心终是死生同。
上才同振藻,小技谬连章。怀音自兰室,徐步返山庄。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 奚冈

世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"
零落答故人,将随江树老。"
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
良守初分岳,嘉声即润河。还从汉阙下,倾耳听中和。"
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
圆池类璧水,轻翰染烟华。将军欲定远,见弃不应赊。
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
家园遥可见,台寺近相望。无庸乘侍谒,有暇共翱翔。