首页 古诗词 平湖乐·采菱人语隔秋烟

平湖乐·采菱人语隔秋烟

魏晋 / 俞贞木

"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:

.peng ying zan hu jiu lian xing .zi ji cha chi jiang chong zhang .lie guo shan he fen yan zi .
lin quan yi jin shu tian qiu .hai chao jin chu feng tao shi .jiang yue yuan shi shang yu lou .
bi cao chui di an .dong feng qi xi bo .heng fen cong you yan .he xie dao tian he .
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
cong jin mo yan zan ju lei .bu shi cheng yao bu de lai ..
bao ding wu ling ying .jin ou ken po shang .feng shan zhao mao ji .ci zhi da jia xiang .
yu ying xian dao xi .yi zuo bian qing bei .yin xu bo lun you .shi tui gong gan cai . ..bai ju yi
jiao qin han zhi chang an yuan .yi zui ru ni qi zi huan ..
.yue si qi ping xi .chang ren qin yi nan .bing pi qing na zhong .wan ti bai zi han .
yun huang zhong fang wan .yao dang ju ren si . ..jiao ran
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .
xiao yin xian rao hu xi chun .chao che zai jiu guo shan si .jian zhi ti shi ji ye ren .
.jia chen fu yu deng gao tai .liang peng xiao yu qing jin lei .yan tan qiu se zheng kan wan .
.shi ming zi yue che qin zhong .qin yue nan xun shi suo cong .
yi zhi he shi yu jun jie .xian gui nian nian xing you yu ..

译文及注释

译文
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我(wo)人影相映。浓浓的(de)酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  永州的野外(wai)出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好(hao)处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们(men)的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
江山沐浴着春光,多么秀丽(li),春风送来花草的芳香。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂(chui)丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。

注释
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
⑩借问《新安吏》杜甫 古诗:作者问《新安吏》杜甫 古诗。此处省略主语“作者”。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
京:地名,河南省荥阳县东南。
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
(8)简册:指史籍。者,昭如日星。

赏析

  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活(sheng huo)的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界(jing jie)中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的(ge de)浪漫主义色彩。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲(zhou)”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他(dao ta)整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

俞贞木( 魏晋 )

收录诗词 (1253)
简 介

俞贞木 (1331—1401)元末明初苏州府吴县人,初名桢,后改贞木,字有立。元季不仕,洪武初以荐为乐昌知县,历都昌,请归。后以讼事牵连,被召入京究问。事白,将归,病卒。有《立庵集》。

古从军行 / 司马爱景

古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。


永王东巡歌·其二 / 可绮芙

"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"


颍亭留别 / 旷单阏

别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。


高阳台·过种山即越文种墓 / 鲜乙未

都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"


赠徐安宜 / 公冶松静

薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。


小重山令·赋潭州红梅 / 碧鲁春冬

猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。


夕次盱眙县 / 沙水格

沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。


游天台山赋 / 西门晓萌

谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 府夜蓝

壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,


董行成 / 刀罡毅

"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。