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浣溪沙·波面铜花冷不收

南北朝 / 李莱老

"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。


浣溪沙·波面铜花冷不收拼音解释:

.ju hua di se guo zhong yang .si yi wang sun bai yu shang .
.jiu hua ru jian cha yun ni .qing ai lian kong wang yu mi .bei jie wu men yi di jin .
li hua man xiang ying xin ti .zhang tai yu yan nian shi liu .xiao lai neng chang xi liang qu .
yu xue jing ni ban .yan hua wang jin cheng .gong wen ren gong xu .ying ji shu zhong xing ..
.bu dao sha di jin .you qi shi zhan wan .ji yan fei bai xue .xiu qu da qing shan .
.chi ban qiao xi xiao zhu li .jin hua huan si qu nian shi .
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
tui li li ren du .bai bi lin deng ru .xiao si yi zan shu .mu chou huan geng ji .
zhang han si gui he tai qie .bian zhou bu zhu you dong gui ..
ci ri ling ren chang yu duan .bu kan jiang ru di zhong chui ..
.jin gu tong jia jie .huan yu dan yi ming .tao gong yuan lv xu .xie fu wei cang sheng .
zai chu ruo feng shan shui zhu .dao shi ying bu ji qiu qian ..
chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
.chun jin za ying xie .xia chu fang cao shen .xun feng zi nan zhi .chui wo chi shang lin .
.you ren wu jin ji .bie yi hui ze xi .huang he yi xing ding .liao liao he chu fei .

译文及注释

译文
  从前有个愚蠢的(de)人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了(liao)中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
造化运转(zhuan)着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心(xin)上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导(dao)开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
吃饭常没劲,零食长精神。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。

注释
身骑飞龙天马驹:我骑着宫廷里飞龙厩养的骏马。飞龙:唐禁中马厩名。唐代宫廷马厩有六个,以飞龙厩养的马为最好。天马:相传是西域大宛国产的好马。驹:骏马。唐制,翰林学士初入院,赐中厩马一匹,谓之长借马。其时李白供奉翰林,故得骑飞龙厩马。
笠:帽子。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
86、适:依照。
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
6.石燕:《浙中记》载:“零陵有石燕,得风雨则飞翔,风雨止还为石。”
⑥粘:连接。

赏析

  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有(you)把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有(shi you)着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩(jiao liao)”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

李莱老( 南北朝 )

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简 介

李莱老 李莱老(约公元1260年前后在世),字周隐(词综作字逛翁。此从绝妙好词),号秋崖,里居及生卒年均不详,约宋理宗景定初前后在世。他大约是李彭老的兄弟。亦工词,与周密时相唱酬。咸淳六年(公元1270年)知严州。词与李彭老合为《龟溪二隐集》。

过融上人兰若 / 吴沆

裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。


登望楚山最高顶 / 尤棐

家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"


小雅·巧言 / 史延

浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"


小雅·十月之交 / 张九键

豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。


连州阳山归路 / 张缙

"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
必斩长鲸须少壮。"
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。


大雅·生民 / 李元嘉

话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。


南乡子·路入南中 / 刘师恕

"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,


日暮 / 唐菆

"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。


落日忆山中 / 沈受宏

闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。


七绝·苏醒 / 王予可

"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。