轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。"
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
木秀当忧悴，弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃，光彩困飞萤。
系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。
隼重权兼帅，鼍雄设有兵。越台随厚俸，剡硾得尤名。
杨仆移关三百里，可能全是为荆山。"
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
自苦诚先檗，长飘不后蓬。容华虽少健，思绪即悲翁。
"日饮巴江水，还啼巴岸边。秋声巫峡断，夜影楚云连。
"戍路少人踪，边烟淡复浓。诗宁写别恨，酒不上离容。
"得性见微公，何曾执着空。修心将佛并，吐论与儒通。
桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽，月在清湘洲渚寒。
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
qing xian chang wu dao .ai zheng bu chu men .he you wen xiang zhu .cui mu zi huang hun ..
qu nian jun dian xing .jian qie shi xin ji .bie zao jian wei shu .ru meng wu ding zi .
mu xiu dang you cui .xian shang bu di ning .jin kua zao chi yan .guang cai kun fei ying .
xi zhi xuan ren wang .bian fan shu sheng zhong .tian shu he ri jiang .ting liao ji shi hong .
sun zhong quan jian shuai .tuo xiong she you bing .yue tai sui hou feng .shan zhui de you ming .
yang pu yi guan san bai li .ke neng quan shi wei jing shan ..
.chun shan yao yao ri chi chi .lu ru yun feng bai quan sui .liang juan su shu liu shi jiu .
zi ku cheng xian bo .chang piao bu hou peng .rong hua sui shao jian .si xu ji bei weng .
.ri yin ba jiang shui .huan ti ba an bian .qiu sheng wu xia duan .ye ying chu yun lian .
.shu lu shao ren zong .bian yan dan fu nong .shi ning xie bie hen .jiu bu shang li rong .
.de xing jian wei gong .he zeng zhi zhuo kong .xiu xin jiang fo bing .tu lun yu ru tong .
gui ji mei ren ge mu lan .xi feng niao niao lu tuan tuan .ye chang qu jin yi bu jin .yue zai qing xiang zhou zhu han .
ri mu du xun huang jing gui .shan ying an sui yun shui dong .zhong sheng qian ru yuan yan wei .
.gao ju zai you ling .ren de jian shi xi .xie lu jiong xu bai .xun seng dao cui wei .
译文
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
实在是没人能好好驾御。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我(wo)已发誓与丈夫生死共患难。
哀悯奇思难以(yi)通达啊，将要离开君王远飞高翔。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些(xie)当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书(shu)传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
注释
31.敬终：谨慎地把事情做完。
览：阅览
12、粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
3.过：拜访。奼：通“托“，夸耀。
（88）加：施。这里有奖赏之意。
（33）校：中下级军官。
⑺汝：你.
[42]阴山：在今内蒙古中部，西起河套，东接内兴安岭，原为匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵汉。汉武帝时，为卫青、霍去病统军夺取，汉军损失亦惨重。
此诗题注：“时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）。
"红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，
"岂曰趣名者，年年待命通。坐令青嶂上，兴起白云中。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
偃卧蛟螭室，希夷鸟兽群。近知西岭上，玉管有时闻。"
"今代如尧代，征贤察众情。久聆推行实，然后佐聪明。
破月斜天半，高河下露微。翻令嫌白日，动即与心违。"
"春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉。
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉，鹧鸪先让美人歌。
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚，荒凉树石向川微。
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近，樵家路入树烟微。
"知有岩前万树桃，未逢摇落思空劳。
"事事不求奢，长吟省叹嗟。无才堪世弃，有句向谁夸。
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。"
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂，恐污吾之饥肠。"
扫坛星下宿，收药雨中归。从服小还后，自疑身解飞。"
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
别离何处尽，摇落几时休。不及磻溪叟，身闲长自由。"
南溪抱瓮客，失意自怀羞。晚路谁携手，残春自白头。
"莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合，旆到春山色更红。
明日还家盈眼血，定应回首即沾襟。
故国还归去，浮生亦可怜。高歌一曲泪，明日夕阳边。"
玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。"
"眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
"古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
"花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。因过石城先访戴，
箬叶沉溪暖，苹花绕郭香。应逢柳太守，为说过潇湘。"
蘅兰委皓雪，百草一时死。摧残负志人，感叹何穷已。
"广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。
"近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。
"叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
"西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
休官不到阙，求静匪营他。种药唯愁晚，看云肯厌多。
晋公忌此事，多录边将勋。因令勐毅辈，杂牧升平民。
江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。"
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
梦边催晓急，愁处送风频。自有沾花血，相和雨滴新。"
"九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。
树簇孤汀眇，帆欹积浪间。从容更南望，殊欲外人寰。"
白露下长安，百虫鸣草根。方当秋赋日，却忆归山村。
知音方见誉，浮宦久相关。空有心如月，同居千里还。"
林暗疑降虎，江空想度杯。福庭增气象，仙磬落昭回。
"芳林杏花树，花落子西东。今夕曲江雨，寒催朔北风。
冉弱营中柳，披敷幕下莲。傥能容委质，非敢望差肩。
"此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
直上高峰抛俗羁。"
桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽，月在清湘洲渚寒。
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。"
圭衮照崇阅，文儒嗣箕裘。旷然方寸地，霁海浮云舟。
"官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖，眼暗经秋觉镜昏。
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落，庭树曾栽已合围。
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
半陂新路畬才了，一谷寒烟烧不成。"
"四月桑半枝，吴蚕初弄丝。江行好风日，燕舞轻波时。
社内容周续，乡中保展禽。白衣居士访，乌帽逸人寻。
"由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡，
应笑东归又南去，越山无路水迢迢。"
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
"烟冈影畔寺，游步此时孤。庭静众药在，鹤闲双桧枯。
"清切曹司近玉除，比来秋兴复何如。
"形影无群消息沉，登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气，
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花失钓船。
"且咏闲居赋，飞翔去未能。春风花屿酒，秋雨竹溪灯。
外戚心殊迫，中途事可量。血埋妃子艳，创断禄儿肠。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽，卷雪惊蓬马上来。
"弱柳随俦匹，迁莺正及春。乘风音响远，映日羽毛新。
若教犹作当时意，应有垂丝在鬓边。"
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
"秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
尘缨未濯今如此，野水无情处处流。"