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水龙吟·燕忙莺懒芳残

魏晋 / 姚升

与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。


水龙吟·燕忙莺懒芳残拼音解释:

yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
.gong zhong xi cao xiang hong shi .gong nei xian yao bi chuang qi .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
.ye cheng da dao shen kuan .he gu jia che nian an .
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .

译文及注释

译文
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
病中为(wei)你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不(bu)(bu)是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后(hou))待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序(xu);结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋(xi)蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树(shu)林之中。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。

注释
(22)“王出”句:谓永王出师巡行江南。按,巡行。三江五湖,指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
⑸愁杀:即“愁煞”,愁得不堪忍受的意思。杀:用在动词后,表示极度。荡舟人:这里指思念丈夫的女子。《史记·齐太公世家》:“桓公与夫人蔡姬戏舟中。蔡姬习水,荡公,公惧,止之,不止,出船,怒,归蔡姬,弗绝。”
满衣:全身衣服。
3、耕:耕种。
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
21.胜:能承受,承担。
56.比笼:比试的笼子。

赏析

  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  这是祭祀周族祖先(xian)后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象(xiang):沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士(li shi);大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

姚升( 魏晋 )

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简 介

姚升 姚升,字扶东,永年人。康熙壬子举人,官开化知县。有《东岩草》。

咏蝉 / 在狱咏蝉 / 昝书阳

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


点绛唇·咏梅月 / 潮壬子

汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。


奉陪封大夫九日登高 / 虞戊

此生此物当生涯,白石青松便是家。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"


杜工部蜀中离席 / 迮听安

"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 诗强圉

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"


幽通赋 / 晋青枫

"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。


蚊对 / 那拉篷蔚

"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
(为绿衣少年歌)
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"


浣溪沙·上巳 / 梅辛酉

"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 畅辛未

"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。


清平乐·将愁不去 / 井沛旋

"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。