译文
本来(lai)世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
高大的(de)房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可(ke)悲啊!难道仅仅是(shi)一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
叫(jiao)一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
天命从来反复无(wu)常,何者受惩何者得佑?
注释
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
119. 旦暮:早晚间,形容很短时间。
20.去:逃避
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
⒁复 又:这里是加强语气。
⑧王臣蹇蹇(jiǎn),匪躬之故:做臣子的不避艰难,辅助国君,是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇,尽忠的样子。匪,通“非”。躬:自身。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
⑺宛:屈,放松。辔(pèi ):驾驭牲口的缰绳。憩(qì):休息。通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说,偶然遇上了出仕的机会,姑且顺应,暂时游迹于仕途。