首页 古诗词 凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

隋代 / 张学林

"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:

.ju mu qi liang ru po men .jiao ren yi fan shang zhi en .xian hua jiu shi you han xiao .
.hua kai zhi kong kan lai chi .ji dao chou ru wei kan shi .
san shi nian lai ci bing biao .jin chao wo bing gan huang en .
ta chao ruo you chu .ru zhi ru yi jia .ta chao ruo zao bo .tou zhi tong yi luo .
yi pian si luo qing si shui .dong fang xi shi nv gong lao .hua sui yu zhi tian chun se .niao zhu jin zhen chang yu mao .shu jin man kua sheng zi gui .yue ling xu shuo jia gong gao .ke zhong yong zuo yuan yang bei .hong ye zhi zhi bu ai dao .
lie shao fei huang ye .qi fu su guang bei .dong lai yu xi qu .jie shi bu xian shi ..
.jiu hua zeng ping ji .li luan yu xin wei .shi chu kan zhong lao .xin qiu you wei gui .
.xue qing tian wai jian zhu feng .you zha xing lun you qu zong .nei shi zhai bian jin du hen .
can fei shu zi kong chi yao .geng qing bo yan shen xi kan ..
.ye ru ming he xing si shao .shu yao cheng bi shan feng fan .
an hai gui meng yu .lian kong zhao wei qiu .ru jing lin jian chu .zhu ma kan huang qiu ..
.gu niao san ti ru you hen .ting hua han xiao si wu qing .
.lou mei xiao luo zhuo chun yu .cang cui wu yan kong duan ya .cao bi wei neng wang di nv .
shu pian hong xia ying xi yang .lan jun yi mei geng yi shang .xing ren mo tan bi yun wan .shang guo mei nian chun cao fang .xue guo lan guan han qi bao .yan hui xiang pu yuan sheng chang . ying wu chou chang cang bo yuan .shi er yu lou fei wo xiang .
kong zhong zhuo yu wei .bo shang ting long chi .zong wu yu yan jie .gao ge bi shuang ci .

译文及注释

译文
不如钗上之燕,可(ke)整日接近其人(ren);不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
听(ting)说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要(yao)送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打(da)着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身(shen)启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事(shi)迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
烛龙身子通红闪闪亮。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。

注释
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
辩斗:辩论,争论.
⑴《同题仙游观》韩翃 古诗:一本无“同”字。仙游观:在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。
(10)之:来到
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。

赏析

  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体(shen ti)如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高(he gao)大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所(you suo)作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

张学林( 隋代 )

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简 介

张学林 张学林,字念耕,号圌东,丹徒人。诸生,历官河南河陕汝道。有《圌东学诗》。

玉楼春·桃溪不作从容住 / 黄震

"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"


登幽州台歌 / 赵宰父

"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。


书李世南所画秋景二首 / 元志

时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"


送朱大入秦 / 萧颖士

吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。


山寺题壁 / 金德淑

"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,


酒泉子·楚女不归 / 郁大山

更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,


送綦毋潜落第还乡 / 张朝墉

美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"


武夷山中 / 祖攀龙

互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 邓伯凯

不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"


丽春 / 李朝威

"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"