首页 古诗词 早春

早春

唐代 / 安凤

根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"


早春拼音解释:

gen bei shuang tong zhi .hua fen ba gui kai .sheng cheng zao hua li .chang zuo dong liang cai .
yuan ming ju you zai .zhong wei hao mo jian .qiao mu can ling shao .yin ya ji you xian .
ci qing wei you li jun zhi .yin jun jiu ju qing nan wang .feng yue he shi shi jin shi ..
.di cheng yun wu de yang chun .shui guo yan hua shi zhu ren .
.chou chang yun ling shi bu hui .wan jin zhong geng zhu xian tai .
dan kong shi jian zhen juan shu .qin shu yi shi qiang wei ming .
dao sheng huai lang jing .yu se dao miao shen .xia ri gong men yan .wei ying ban ke yin ..
.lan zuo zhu shan ren .pin jia ri lin shen .shu duo bi jian zhong .shui shao zhen chang xin .
ying shi fa gong chuan jue lu .shi wu fan nao jian qing lian ..
.yi shou shen xiang yuan lin xia .you ji ming yu lu shi jian .bu duan ji kang mi lan jing .
yuan zhong jing lou ya .wei yue bei deng qi .ci hui cheng kan xi .tian ming shi bie li ..
bing tu ban sheng po .tong hu wei di chang .bao wei zha piao juan .jin dai qing yao yang .
chuang hu jin xiao sen .kong jie ning bi yin .bu yuan bing xue li .wei shi sui han xin .
han shi qing qing cao .chun feng se se bo .feng ren gong bei jiu .sui ma you sheng ge .
cheng liu gong huai man yao luo .bei chou bu dao gui ren xin ..
jin ri feng shi sui yi wan .zhen zhong zhi lao you he fang ..

译文及注释

译文
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下(xia)拜,并说:“国君要发布军(jun)事命令,将有(you)西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这(zhe)样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而(er)一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个(ge)中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。

注释
子规:鸟名,一名杜鹃。鸣声凄切,能动旅客归思。
涵煦:滋润教化。
[2]皇帝:指明太祖朱元璋。
“红烛”二句:化用唐杜牧《赠别二首》之二:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
诵:背诵。

赏析

  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  接着,诗人摄取了几个似乎是(hu shi)特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起(er qi),由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过(de guo)渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师(wu shi)),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认(bian ren)出来。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

安凤( 唐代 )

收录诗词 (1621)
简 介

安凤 安凤,寿春(今安徽寿县)人,唐代诗人。与同里徐侃为友。至长安求官,十年不达,耻而不归。后于旅舍逢徐侃,叙乡里之事、阔别之情,互相作诗为别。后寄书家中,始知徐侃卒已三年。

宿山寺 / 闾丘友安

如今再到经行处,树老无花僧白头。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。


南乡子·端午 / 公叔倩

嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"


周颂·般 / 满韵清

能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。


谒老君庙 / 都叶嘉

"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
日暮东风何处去。"
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"


怨郎诗 / 赛甲辰

"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 银癸

"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。


游子 / 邴甲寅

"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。


送毛伯温 / 惠若薇

蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,


春远 / 春运 / 玉甲

黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
愿照得见行人千里形。"
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 闻人戊子

在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。