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鱼丽

清代 / 牛殳

竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。


鱼丽拼音解释:

zhu yin yi leng yue .he qi dai chan guan .du zhu tian tai yi .fang cong nei qing huan ..
hua qiao chun nuan qing ge ye .ken xin chou chang ri jiu hui ..
guan fen hong xu ya shuang tai .min shan cui hui ying fei pei .yue shui qing wen san luo mei .
ci shen wu ding ji .you zhu fu yun zou .li si shu bu qiong .can yang luo jiang liu ..
zhao yin qing xi yue .song yao zi xia ren .zhong ji yi men guan .he yi bu hua lin ..
hu zhuo xiu yan hua .long xi mo xue tu .zhuan peng sui kuan duan .yun cao bi man lu .
sha yan tong chuan qu .tian ya rao an ti .ci shi huan you wei .bi wo ri cong xi ..
gu deng zhao bu mei .feng yu man xi lin .duo shao guan xin shi .shu hui dao ye shen .
.dong feng qian qi wu .dong xi yi jie xin .ci niao cong you gu .yi lin bao zao chun .
qin chuan ru hua wei ru si .qu guo huan jia yi wang shi .gong zi wang sun mo lai hao .ling hua duo shi duan chang zhi .
gong zi hua liu wang he chu .lv yin kan xi zi you jiang .

译文及注释

译文
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头(tou)牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含(han)着农民的血汗?
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地(di)上下。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来(lai)的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背(bei)叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
我的愁肠百绕千结阴(yin)郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手(shou)拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?

注释
(198)竦(耸sǒng)——紧张。
⑦回回:水流回旋的样子。
炫卖:同“炫”,沿街叫卖,夸耀。
说,通“悦”。
139、章:明显。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
⑻事:服事、侍奉。拟:打算。
(141)梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
(5) 南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。

赏析

  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支(yi zhi)箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  全诗处处扣住山村景象(xiang),从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄(ma ti)蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾(yu zai)变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

牛殳( 清代 )

收录诗词 (8538)
简 介

牛殳 约为中唐以后人。善作长篇歌行。《全唐诗》存诗2首,皆出《文苑英华》卷三三四。

宣城送刘副使入秦 / 郭世嵚

莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,


竹枝词九首 / 臧寿恭

劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。"
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。


大雅·旱麓 / 释了璨

楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
此地喧仍旧,归人亦满街。"
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。


满庭芳·蜗角虚名 / 惟则

望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"


小雅·巧言 / 郑渊

"古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。长天月影高窗过,
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 陈淳

枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"


同州端午 / 杜元颖

"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。
"半醉别都门,含凄上古原。晚风杨叶社,寒食杏花村。
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。


夏夜 / 黄蛟起

"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
漏向灯听数,酒因客寝迟。今宵不尽兴,更有月明期。"
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"


归园田居·其五 / 俞汝言

悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
南音入谁耳,曲尽头自白。"
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"


残春旅舍 / 俞桂英

芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。