译文
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生(sheng)满了虮虱,众多的(de)(de)百姓也因连年战乱而(er)大批死亡。
生活(huo)虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时(shi)竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔(rou)欢笑!”
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
不知自己嘴,是硬还是软,
梨花飘落满地,无(wu)情无绪把门关紧。
注释
则除是:除非是。则:同“只”。
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通,为:治,决:挖开,排除,导:疏通。为川者:治水的人;决之使导,引水使它流通。
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。