春江花月夜二首
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
"远书开罢更依依，晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去，
何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。"
"五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。但用须弥藏芥子，
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
风槛夕云散，月轩寒露滋。病来双鬓白，不是旧离时。"
"旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。
健羡机能破，安危道不逢。雪残猿到阁，庭午鹤离松。
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
秦川楚塞烟波隔，怨别路岐何日休。"
春江花月夜二首拼音解释:
zeng xiang jiao fang ting guo le .wei jun zhong chang sheng cong ge ..
.yuan shu kai ba geng yi yi .chen zuo gao tai jing luo hui .yan xiang xue shen ren yi qu .
he wu lai jun qian bian xi .bi tou chen tu jian wu hen ..
.wu zhuo zhi shi chen ming ming .da guan qi xin yu ci jing .dan yong xu mi cang jie zi .
.dan xin he suo yu .wei shui bing qing xu .mo ce qian xun di .nan zhi yi shao chu .
feng jian xi yun san .yue xuan han lu zi .bing lai shuang bin bai .bu shi jiu li shi ..
.jiu shi shuo ru meng .shui dang xin lao fu .zhan chang ji chu zai .bu qu yi ren wu .
jian xian ji neng po .an wei dao bu feng .xue can yuan dao ge .ting wu he li song .
hua shi wei mian ren lai wang .yu mai yan guang jiu diao ji .
qin chuan chu sai yan bo ge .yuan bie lu qi he ri xiu ..
译文及注释
译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇(pian)文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无(wu)边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小(xiao)洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中(zhong)的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
泛读着《周王(wang)传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
注释
⑷虚苦：徒劳，无意义的劳苦。
眸（móu）：指瞳神。《说文》：“目童（瞳）子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰：“……人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。”
⑶“山阴”二句：用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅，王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》，换其群鹅。贺知章善草隶，深得时人珍爱。
（62）靡时——无时不有。
53.衍：余。
释部：佛家之书。
竹中：竹林丛中。
赏析
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的(niao de)欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的(se de)现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
前二联写沉思和悲哀(bei ai)。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更(er geng)，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离(liu li)失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难(zai nan)性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的(niao de)欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的(se de)现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
前二联写沉思和悲哀(bei ai)。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更(er geng)，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离(liu li)失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难(zai nan)性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
创作背景
此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时，属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。
区大相( 金朝 )
收录诗词 (5513) 首
简 介
区大相 广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
乙卯重五诗
"寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
各言艺幽深，彼美香素茎。岂为赏者设，自保孤根生。
"似龙鳞已足，唯是欠登门。日里腮犹湿，泥中目未昏。
知君旧隐嵩云下，岩桂从今几更攀。"
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。"
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
秋胡行 其二
"湘月苹风乍畅襟，烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋，
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
"丞相衔恩赴阙时，锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路，
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
今日凄凉无处说，乱山秋尽有寒云。"
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。"
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
寒食下第
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外，政声新溢路岐间。
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。移根岂无时，一问紫烟客。"
"上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
去时只作旦暮期，别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓，
鸟散绿萝静，蝉鸣红树凋。何言此时节，去去任蓬飘。"
采莲曲·秋江岸边莲子多
上德怜孤直，唯公拔陆沉。丘山恩忽被，蝼蚁力难任。
秋水绿芜终尽分，夫君太骋锦障泥。"
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。
新荆棘路旧衡门，又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露，
中峰上翠微，窗晓早霞飞。几引登山屐，春风踏雪归。
"楚江横在草堂前，杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得，
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。
"羸马行迟迟，顽童去我远。时时一回顾，不觉白日晚。
示三子
疏雨残虹影，回云背鸟行。灵均如可问，一为哭清湘。"
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
"白发宫娃不解悲，满头犹自插花枝。
"片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。"
"六街尘起鼓冬冬，马足车轮在处通。百役并驱衣食内，
天平山中
"终南苍翠好，未必如故山。心期在荣名，三载居长安。
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。
夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。"
"洛阳多旧迹，一日几堪愁。风起林花晚，月明陵树秋。
答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。
凄凉处处渔樵路，鸟去人归山影斜。"
汤成召浴果不至，潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓，
送温处士归黄山白鹅峰旧居
"石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。
"洪河何处望，一境在孤烟。极野如蓝日，长波似镜年。
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
"青娥埋没此江滨，江树飕飗惨暮云。
"官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，
盛唐圣主解青萍，欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣，春云凤入九重城。剑门喜气随雷动，玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相，柱天功业赖阴兵。
"闲上高楼时一望，绿芜寒野静中分。人行直路入秦树，
浣溪沙·堤上游人逐画船
远吹流松韵，残阳渡柳桥。时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。"
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。
"买得足云地，新栽药数窠。峰头盘一径，原下注双河。
极目郡城楼，浮云拂槛愁。政成多暇日，诗思动先秋。
"十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。
殊忆好僧招不及，夜来仓卒锁严城。"
自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。
赠范金卿二首
日暮江边一小儒，空怜未有白髭须。
三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。"
今日访君还有意，三条冰雪独来看。"
犹自保郎心似石，绫梭夜夜织寒衣。"
世间刚有东流水，一送恩波更不回。"
"何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
"曾醉笙歌日正迟，醉中相送易前期。橘花满地人亡后，
登金陵凤凰台
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。"
"檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
露白莲衣浅，风清蕙带香。前年此佳景，兰棹醉横塘。"
"照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。
壮志一朝尽，他□□繁华。当时能猎贤，保国兼保家。"
璧马谁能带，金虫不复收。银河扑醉眼，珠串咽歌喉。
日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。