首页 古诗词 杵声齐·砧面莹

杵声齐·砧面莹

未知 / 赵君祥

曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。


杵声齐·砧面莹拼音解释:

zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
.zhong ling qian shou zuo .bi jue yi shen zhong .zhi luo gan ge li .shui jia wei jin zhong .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
shi lu jin ding hong qu nen .xiang ge cha peng lv yan qi .wu shao beng teng ben jian shu .
xuan yuan ming zhi zhi .da ya shang bao gong .mao xian qia wen zhe .you ze xian gai tong .
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
xia ye chao ke yin .hong zhi wan kan shi .xiao ge zi wang xin .teng ju ning jia yi .

译文及注释

译文
正当今夜送君断肠的(de)时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
送来一阵细碎鸟鸣。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓(deng)尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯(wan)曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就(jiu)没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它(ta)的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑(bang)它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲(bei)哀,这就是命运。
车队走走停停,西出长安才百余里。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。

注释
⑵微:非。微君:要不是君主。
①谁:此处指亡妻。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⒄力:指干体力活。心:指脑力劳动。强(qiǎng):勉力、努力。
⑻成:迎送成礼,此指结婚礼成。
(5)逶迟:徘徊不行的样子。

赏析

  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文(guo wen)学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还(ta huan)幼小,父亲和哥哥王安仁牵着(qian zhuo)他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风(de feng)景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

赵君祥( 未知 )

收录诗词 (3513)
简 介

赵君祥 赵君祥,元散曲作家,生平、里籍均不详。

贺进士王参元失火书 / 戏德秋

晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


国风·陈风·东门之池 / 溥丁亥

"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。


送邢桂州 / 藤甲

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。


昭君怨·园池夜泛 / 丁戊寅

江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"


一丛花·初春病起 / 闪代云

葬向青山为底物。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。


寒食江州满塘驿 / 皇甫东方

"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"


苦雪四首·其三 / 微生海利

卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。


采莲曲 / 酉雅可

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 佟佳忆敏

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"


玉楼春·春恨 / 毒墨玉

不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
别来六七年,只恐白日飞。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"