译文
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养(yang)老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯(min)我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
武帝已死，招(zhao)魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
河边春草青(qing)青，连绵不绝伸(shen)向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷(tou)偷来相访，
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
八月的萧关道气爽秋高。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟(niao)飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
注释
（20）尘心：普通人的感情。乡县：家乡。
①存，怀有，怀着
3.归期：指回家的日期。
80.怿（yì）：愉快。
8.四海义师：指天下反隋的义军。归：归附。有道：指唐朝。
②斯：代词，意为“这”，表示语境中所指的事物。
（32）冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。