黑须寄在白须生，一度秋风减几茎。
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
地寒花不艳，沙远日难低。渐喜秋弓健，雕翻白草齐。"
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
身为大块客，自号天随子。他日向华阳，敲云问名氏。"
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
海树灵风吹彩烟，丹陵朝客欲升天。
岭堠蛮云积，闽空瘴雨垂。南来终不遂，日探北归期。"
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
hei xu ji zai bai xu sheng .yi du qiu feng jian ji jing .
yu qu chi chi huan zi xiao .kuang cai ying bu shi xian cai ..
.qi shi dan tai gui lu yao .zi luan yan jia bu tong piao .yi sheng luo shui chuan you yan .
dong cheng song gui ke .qiu ri dai zheng che .ruo dao qing tan pan .ru feng bian li lv ..
di han hua bu yan .sha yuan ri nan di .jian xi qiu gong jian .diao fan bai cao qi ..
shui bian shao jing wu qiong liu .han bei jiang yan yi ban huang ..
shen wei da kuai ke .zi hao tian sui zi .ta ri xiang hua yang .qiao yun wen ming shi ..
.qing gui fu qing pao .yi gui rong yi gao .xian ren qi xia bai .yi zai gong fen cao .
sha yu ji chu ji .shui qin xiang xiang xian .ye ren bo tao shang .bai wu you shen jian .
zhou yong bu yong cai shu quan .zi de liang tian zheng dao qing ..
hai shu ling feng chui cai yan .dan ling chao ke yu sheng tian .
ling hou man yun ji .min kong zhang yu chui .nan lai zhong bu sui .ri tan bei gui qi ..
wen zhang ye xia xiu .qi mao yan zhong ru .zhan wo ci zhi ye .qi jun chi zhong shu .
译文
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之(zhi)心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他(ta)聪明而威武，且有(you)宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦(huan)官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
小巧阑干边
异乡风景已看倦，一心思念园(yuan)田居。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
注释
12. 夫：古代对成年男子的通称。
江春：江南的春天。
（40）投簪：抛弃冠簪。簪，古时连结官帽和头发的用具。
⑥平国而反之桓：隐公打算平治鲁国后，把政权归还桓公。
⑿盈亏：满损，圆缺。
11.千门：指宫门。
殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃（乃）使百工营求之野，得说于傅险（亦作傅岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩（欢），殷道复兴。”
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
"从戎巫峡外，吟兴更应多。郡响蛮江涨，山昏蜀雨过。
与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
"春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，
世路多相取，权门不自投。难为此时别，欲别愿人留。"
"梦绕清华宴地深，洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见，
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。"
"陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
寄来书少达，别后梦多迷。早晚期于此，看花听鸟啼。"
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱，防雪先教盖鹤笼。
"故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。
名利终成患，烟霞亦可依。高丘松盖古，闲地药苗肥。
"秋入江天河汉清，迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜，
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO，邻村送客fsfp.
"东堂虽不捷，西去复何愁。蜀马知归路，巴山似旧游。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。
欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。"
"祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
爪牙柱石两俱销，一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物，
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
"大河平野正穷秋，羸马羸僮古渡头。
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火，墨突干衰孤穗烟。
今来观刈获，乃在松江并。门外两潮过，波澜光荡漾。
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）
喷散日月精，射破神仙府。唯愁绝地脉，又恐折天柱。
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。
临风清瑟奏，对客白云闲。眷恋青春色，含毫俯碧湾。"
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
落日送万古，秋声含七哀。枯株不萧瑟，枝干虚崔嵬。
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
赖有平原怜贱子，满亭山色惜吟诗。"
闲骑小步马，独绕万年枝。尽日看花足，君王自不知。
"日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。
"蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。"
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。"
"不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室，
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
岸叶随波尽，沙云与鸟飞。秦人宁有素，去意自知归。"
"旧业传家有宝刀，近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重，
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
"大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。"
"自怜心计拙，欲语更悲辛。世乱僮欺主，年衰鬼弄人。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测，贵贱人生自不知。
何时织得孤帆去，悬向秋风访所思。"
主人恩重真难遇，莫为心孤忆旧溪。"
自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。
明时不是无知己，自忆湖边钓与耕。"
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
竟死爱未足，当生且欢逢。不然把天爵，自拜太湖公。"
我心岂不平，我目自不明。徒云备双足，天下何由行。
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
"前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。
终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星。"
芜庭春意晓，残枿烬烟生。忽忆王孙草，前年在帝京。"
别心悬阙下，归念极吴东。唯畏重回日，初情恐不同。"
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，