首页 古诗词 咏华山

咏华山

南北朝 / 李孟博

"疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
雁来书不至,月照独眠房。贱妾多愁思,不堪秋夜长。
合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"
"徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。
玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"
纵横愁系越,坎壈倦游秦。出笼穷短翮,委辙涸枯鳞。
夺晴纷剑履,喧听杂歌钟。日晚衔恩散,尧人并可封。"
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
不知落日谁相送,魂断千条与万条。
"杞梓滞江滨,光华向日新。难兄金作友,媚子玉为人。
繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。"
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"


咏华山拼音解释:

.shu long deng dao qie zhao hui .jian feng qi men rao di tai .qi ye xian ming yi yue tu .
hai shang san shen shan .xiao yao ji zhong xian .ling xin qi bu tong .bian hua wu chang quan .
tai shi xian xian dong .lian zhou bo diao ji .shan yun fu dong qi .jiang yu ru ting fei .
zhong you qiao song shu .shi wo chang tan xi .bai chi wu cun zhi .yi sheng zi gu zhi ..
yan lai shu bu zhi .yue zhao du mian fang .jian qie duo chou si .bu kan qiu ye chang .
he yan zan shen man .cheng en yu lu zi .bei chen huan peng ri .dong guan xing feng shi ..
.yao yi ku liu zhi .feng bo xian su hui .jiang liu tong di gu .shan dao rao tian tai .
zhui ye gui yan wan .cheng hua luo zhao chun .bian cheng qin jiu chu .ju shi yue xiang ren .
yu mei zhong wu xiang .lan yan qiang wen xu .ping sheng bu de yi .quan lu fu he ru ..
zong heng chou xi yue .kan lan juan you qin .chu long qiong duan he .wei zhe he ku lin .
duo qing fen jian lv .xuan ting za ge zhong .ri wan xian en san .yao ren bing ke feng ..
.ke ting men wai lu dong xi .duo shao xuan teng shi bu qi .yang liu re bian gong zi zui .
huang zhi jun wang zhao .qing ni xiao wei shu .shi shi zhang hu luo .xuan jiang huan xi qu .
bu zhi luo ri shui xiang song .hun duan qian tiao yu wan tiao .
.qi zi zhi jiang bin .guang hua xiang ri xin .nan xiong jin zuo you .mei zi yu wei ren .
fan hua shi zhu dong liu shui .tuan shan bei ge wan gu chou ..
cheng tou ye ban sheng ya ya .fu ping yao dang men qian shui .ren juan fu rong mo duo sha ..

译文及注释

译文
  一再地回想当(dang)年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如(ru)今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到(dao)他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻(zu)艰涩低沉、呜咽断续的声音。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
  等到太尉(wei)自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫(ling)三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见(jian)原来封条上的标志都还保存着。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。

注释
⑼时难年荒:指遭受战乱和灾荒。荒,一作“饥”。
(13)掎:拉住,拖住。
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。
10、单于(chányú):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁:逃走。
2.传道:传说。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不(jiu bu)得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为(ren wei)这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中(shi zhong)原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手(de shou)段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽(wo sui)然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所(qi suo)咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

李孟博( 南北朝 )

收录诗词 (1997)
简 介

李孟博 宋越州上虞人,字文约。李光子。高宗绍兴五年进士。随父谪居琼州,卒于琼。为文精于《楚辞》,享年不永,人甚惜之。

原道 / 富绿萍

君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
剑去双龙别,雏哀九凤鸣。何言峄山树,还似半心生。
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
"翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声,
几时断得城南陌,勿使居人有行役。"
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"


长安秋望 / 孟白梦

九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,
鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。弄兵隳震业,启圣隆嗣典。"
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
"藩戚三雍暇,禅居二室隈。忽闻从桂苑,移步践花台。
德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"
副君迎绮季,天子送严光。灞陵幽径近,磻溪隐路长。


有感 / 仲孙寄波

始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
片云自孤远,丛筱亦清深。无事由来贵,方知物外心。"
故事遵台阁,新诗冠宇宙。在人忠所奉,恶我诚将宥。
渤海三千里,泥沙几万重。似舟飘不定,如梗泛何从。
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。


和答元明黔南赠别 / 碧冬卉

后稷累德,公刘创基。肇兴九庙,乐合来仪。"
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
忽叹人皆浊,堤防水至清。谷王常不让,深可戒中盈。"


何彼襛矣 / 褒含兰

臣节唯期死,功勋敢望侯。终辞修里第,从此出皇州。
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
云影遥临盖,花气近薰衣。东郊斗鸡罢,南皮射雉归。
"钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。
地出南关远,天回北斗尊。宁知一柱观,却启四禅门。"
岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,


闻武均州报已复西京 / 承鸿才

两两红妆笑相向。建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。
"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨,疑璧果难裁。
"雾敛江早明,星翻汉将没。卧闻峡猿响,起视榜人发。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
董逃行,汉家几时重太平。"


咏红梅花得“红”字 / 闻人赛

穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。"
草枯秋塞上,望见渔阳郭。胡马嘶一声,汉兵泪双落。
"洛阳无大宅,长安乏主人。黄金销未尽,只为酒家贫。
出户望北荒,迢迢玉门关。生人为死别,有去无时还。
"流莺拂绣羽,二月上林期。待雪消金禁,衔花向玉墀。
"进酒忘忧观,箫韶喜降临。帝尧敦族礼,王季友兄心。
玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。


祭鳄鱼文 / 尉迟壬寅

"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
如何属秋气,唯见落双桐。"
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"
"除夜清樽满,寒庭燎火多。舞衣连臂拂,醉坐合声歌。
"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
汉氏昔云季,中原争逐鹿。天下有英雄,襄阳有龙伏。


出塞二首 / 泉子安

尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
春风满目还惆怅,半欲离披半未开。"
愿以深心留善政,当令强项谢高名。"
细响风凋草,清哀雁落云。"
"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。
"水殿临丹籞,山楼绕翠微。昔游人托乘,今幸帝垂衣。
蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。"
一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。


后庭花·一春不识西湖面 / 郗柔兆

门前乌臼树,惨澹天将曙。鹍鵊飞复还,郎随早帆去。
县依陶令想嫌迂,营伴将军即大粗。
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。
良人何处醉纵横,直如循默守空名。倒提新缣成慊慊,
松涧聆遗风,兰林览馀滋。往事诚已矣,道存犹可追。
相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"