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乱后逢村叟

近现代 / 张一旸

门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。


乱后逢村叟拼音解释:

men qian chang zhe wu xu zhe .yi pian han guang dong shui chi ..
zuo xiang zheng ren liang tou bie .shi qing duo yi feng chen ge .qi jin wu yin hua chou ce .
cao mu liang chu bian .yin qing jing ban fen .die chan lin ji shui .luan yan ru guo yun .
.wan bo shui bian yi .liu tang chu qi feng .wa ming pu ye xia .yu ru dao hua zhong .
yun yue gu hong wan .guan shan ji lu chou .nian nian bu de yi .ling luo dui cang zhou ..
wang jian hua wei fu .lu chen wo nei qiu .ming chao geng lin shui .chang wang ling nan liu ..
san qing fei qing xiao .bai tai cheng xiong mang .ti wu xin wu dui .sa xin yuan xiang jiang .
zhong sui ou niao qu .zhi dai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo can wen xing ming ..
.jia zhu yi xing dong she xi .xi bian sha cao yu wu ni .
dai zhao gu cheng qi .xuan feng wan sui he .jin xiao yan fen ye .ying jian shi xing guo ..
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .

译文及注释

译文
隋炀(yang)帝为南游江都不(bu)顾安全,
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
神情憔悴,面容丑陋,不足以(yi)谈论风云大事。
树林深处,常见到麋鹿出没。
祝福老人常安康。
北风怎(zen)么刮得这么猛(meng)烈呀,
那树林枝干纽结,茂茂密密。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
深宫中大好的春色有谁(shui)怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比(bi)得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一(yi)团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。

注释
19.累,忧虑。
①鱼以乌:指鹭鸟吃鱼,但吃掉鱼后又想吐。
⑿金舆:帝王的车驾。
儿女:子侄辈。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
14据慢:倨慢,傲慢无礼。

赏析

  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是(bu shi)一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  全诗思路流(liu)畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  以下四句交待秦女(qin nv)即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中(meng zhong),则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情(wu qing)结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶(he ye)制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

张一旸( 近现代 )

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简 介

张一旸 张一旸,开建(今广东封开县)人。明神宗万历二十一年(一五九三)贡生,任无为州同知,升留守经历,擢郧阳府通判,转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。

咏廿四气诗·小暑六月节 / 申屠伟

开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。


樛木 / 咸碧春

"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。


与李十二白同寻范十隐居 / 凤曼云

青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。


秋浦歌十七首·其十四 / 拓跋大荒落

台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。


汉寿城春望 / 公叔妍

"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
人生倏忽间,安用才士为。"
为君作歌陈座隅。"
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。


夏夜苦热登西楼 / 钟离力

旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"


马诗二十三首·其二 / 独戊申

"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。


桃花源记 / 申屠景红

"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。


孝丐 / 尉迟红军

转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。


五美吟·虞姬 / 伍从珊

续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"