朝中措·平山堂
不如寄与星郎去，想得朝回正画眉。"
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。野花和雨劚，怪石入云寻。
《唐诗纪事》）"
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后，不许金门谏猎来。
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
朝中措·平山堂拼音解释:
bu ru ji yu xing lang qu .xiang de chao hui zheng hua mei ..
jing xiao liu kun wu .xian si ruan ji yin .ye hua he yu zhu .guai shi ru yun xun .
.tang shi ji shi ...
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
xing yuan zhong dai ge nian kai .zi cong yu zhang lun bing hou .bu xu jin men jian lie lai .
.huan xiang fu zi yu xian hou .fu zi qing zhi bu zi you .mo ba yi ming zhuan ao nao .
bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .
luo wei chuang tou he ku yin .bi yan bu cai dang fu huo .fang shu duo kuang ba shao jin .
.mu luo shu jiang qing .han jiao ji wang ping .gu zhou san chu qu .wan li du yin xing .
.zhong cha yan jie hong xia wu .guan dao quan sheng bai shi gen .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
du kou zhu nong le wei xiu .jing ling xi wang lu you you .
译文及注释
译文
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
看到园中即将熟的梅子，便(bian)到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此(ci)凄寒。
风急天(tian)高猿(yuan)猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
魂啊不(bu)要(yao)去西方！
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
秋千上她象燕子身体轻盈，
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
注释
⑶落：居，落在.....后。
①万里：形容道路遥远。
（2）衣（yì）之：给他们穿。 “衣”作动词用。
顾：回头看。
⑷鲁叟悲匏瓜：“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁，因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”，有两种解释，一说为葫芦中的一种，味苦不能食用，秋熟干后一剖为二，古时可为炊具或食具；一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名，即天上的匏瓜星。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食。”王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之不食。”（《易经》：“井渫不食，为我心恻。”）《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。”注：《索隐》案：荆州占云：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也《正义》：“匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”，以讲作星名为合；匏瓜记于《史记·天官书》；周诗已有箕斗，春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”，意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星，不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年（开元二十六年）之春，李白曾“荆人献玉”，谒见玄宗上赋，至时已有三年之久，犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天，系而不作用食极为相符。因而李白诗云：“荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。”
265、浮游：漫游。
⑹这两句是说曹霸—生精诚研求画艺甚至到了忘老的程度．同时他还看轻利禄富贵，具有高尚的情操。
⑸素怨：即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
1.芙蓉：荷花的别名。
赏析
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润(zi run)。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的；因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感，他又有着文学家的手，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者，也能通过他留下的非常富有特色的画面，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的，而到了第三乐章则飞越而悠扬，恰似音乐最好的结尾。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布(pu bu)五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历(jing li)，否则，难免隔靴搔痒。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监(bu jian)”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润(zi run)。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的；因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感，他又有着文学家的手，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者，也能通过他留下的非常富有特色的画面，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的，而到了第三乐章则飞越而悠扬，恰似音乐最好的结尾。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布(pu bu)五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历(jing li)，否则，难免隔靴搔痒。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监(bu jian)”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
创作背景
清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝；并禁绝烟火，所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，韩翃的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，宋之问的“故园肠断处，日夜柳条新”，张继的“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”，宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，杨万里的“宿草春风又，新阡去岁无”，程颢的“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红”，陈子龙的“燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。
黄溍( 明代 )
收录诗词 (4725) 首
简 介
黄溍 黄溍（1277年11月27日—1357年10月18日），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代着名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生着作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。
山寺题壁
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。"
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
归国遥·香玉
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿，杏苞如脸半开香。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
初晴游沧浪亭
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
"直应归谏署，方肯别山村。勤苦常同业，孤单共感恩。
如今纵有骅骝在，不得长鞭不肯行。"
"长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉，
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。
龙墀仗下天街暖，共看圭峰并马行。"
与赵莒茶宴
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
帝怒今方息，时危喜暂清。始终俱以此，天意甚分明。"
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
"寸发如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐，
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。"
过华清宫绝句三首
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
"始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
"采香径在人不留，采香径下停叶舟。桃花李花斗红白，
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
吴质谩言愁得病，当时犹不凭阑干。"
"坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
蝶恋花·庭院深深深几许
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒，截断云霞作巨防。
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
几醉能消一番红。举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
卜算子·新柳
钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。"
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
"早于喧杂是深雠，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
人生无此恨，鬓色不成丝。未得重相见，看君马上诗。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
贺新郎·和前韵
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
重门深锁禁钟后，月满骊山宫树秋。"
知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。"
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
他乡无旧识，落日羡归禽。况住寒江上，渔家似故林。"
"前辈倏云殁，愧君曾比方。格卑虽不称，言重亦难忘。
"破暗长明世代深，烟和香气两沈沈。不知初点人何在，
无家别
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
浣纱女
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
旧山回马见，寒瀑别家闻。相与存吾道，穷通各自分。"
乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。
"东乌西兔似车轮，劫火桑田不复论。
"雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪，
"俗间尘外境，郭内宅中亭。或有人家创，还无莲幕馨。
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"