如梦令·春思

去腊飞花，今春未已，迤逦将度元宵。俄然甲子，青帝下新条。净扫一天沈霭，红轮满、大地山河。从今好，便当听取，万国起歌谣。有人，当此际，＿云深坞，翦月中阿。已占断春风，自种仙桃。更扶疏桂影直，从岩底、上拂云梢。仍为我，长摩苍石，无负此清波。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿，棠公肸蚃兮靡依。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
有喝端如探竿草，无师血脉通红线。当阳不识李将军，徒学穿杨一枝箭。
周郎莫计文君寿。头白须相守。从今更数百年期。月底云间同跨、彩鸾归。"
痴眸一蔽易垂青，不许长安辨渭泾。夜慨空花经梦摘，晓伤离雁隔云听。斯人决绝归飘渺，荧或寒荒作宿停。铁铸春门敲未破，横闩已矣锁心扃。
太行元气老不死，上与左界分山河。有如巨鳌昂头西入海，突兀已过余坡陀。我从汾晋来，山之面目腹背皆经过。济源盘谷非不佳，烟景独觉苏门多。涌金亭下百泉水，海眼万古留山阿。觱拂泺水源，渊沦晋溪波。云雷涵鬼物，窟宅深蛟鼋。水妃簸弄明月玑，地藏发泄天不诃。平湖油油碧于酒，云锦十里翻风荷。我来适与风雨会，世界三日漫兜罗。山行不得山，北望空长哦！今朝一洗众峰出，千鬟万臀高峨峨。空青断石壁，微茫散烟萝。山阳十月未摇落，翠蕤云旓相荡摩。云烟故为出浓淡，鱼鸟似欲留婆娑。石间仙人迹，石烂迹不磨。仙人去不返，六龙忽蹉跎。江山如此不一醉，拊掌笑杀孙公和。长安城头乌尾讹，并州少年夜枕戈。举杯为问谢安石，苍生今亦如卿何？元子乐矣君其歌！
拨雪张灯，解衣贳酒。觚棱金碧闻依旧。明年何处看升平，景龙门下灯如昼。"
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
岁星周一纪，四过六盘山。路辟蚕丛险，人歌马足孱。时危多战垒，将勐守萧关。追溯前朝事，今来喜客闲。
丰年乐世路艰难鬓毛斑，古奸退闲。白云归山鸟知还，想起来连云栈，不如磻溪岸垂钓竿。
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿，有时欹枕雪峰晴。
"倚藤临水，照丰姿自笑，天然丘壑。利鞅名缰成底事，空把此身缠缚。李杜文章，良平事业，且束之高阁。浩然归去，暮霞残照零落。
"小枕梦催闲，飞雨时鸣高屋。挂起西窗人静，听春禽声续。
李将军言：部曲尝掠人妻，既数年，携之南征，值其故夫，一见恸绝；问其夫已纳新妇，则兵之故妻也。四人皆大哭，各反其妻而去。予为作《浮萍兔丝篇》。浮萍寄洪波，飘飘束复西。兔丝罥乔柯，袅袅复离披。兔丝断有日，浮萍合有时；浮萍语免丝，离合安可知！健儿东南征，马上倾城姿；轻罗作障面，顾盼生光仪。故夫从旁窥，拭目惊且疑；长跪问健儿：“毋乃贱子妻？贱子分已断，买妇商山陲；但愿一相见，永诀从此辞。”相见肝肠绝，健儿心乍悲，自言“亦有妇，商山生别离，我戍十余载，不知从阿谁？尔妇既我乡，便可会路歧。”宁知商山妇，复向健儿啼：“本执君箕帚，弃我忽如遗。”黄雀从乌飞，比翼长参差，雄飞占新巢，雌伏思旧枝。两雄相顾诧，各自还其雌。雌雄一时合，双泪沾裳衣。