羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
驱车何处去，暮雪满平原。"
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
悲哉世上人，甘此膻腥食。"
青山数行泪，沧海一穷鳞。牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。"
太微廓金镜，端拱清遐裔。轻尘集嵩岳，虚点盛明意。
谁念遽成别，自怜归所从。他时相忆处，惆怅西南峰。"
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
驿绕巴江转，关迎剑道开。西南一何幸，前后二龙来。"
天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐，露冕临人白发垂。
yu ren zai dan qiu .wu yi cong ci shi ..
bao dao jie liu shui .wu you duan jue shi .qie yi zhu jun xing .chan mian yi ru zhi .bie lai men qian cao .qiu xiang chun zhuan bi .sao jin geng huan sheng .qi qi man xing ji .ming feng shi xiang de .xiong jing ci ge fei .you yun luo he shan .yi wang bu jian gui .gu ke fa da lou .zhi jun zai qiu pu .
qu che he chu qu .mu xue man ping yuan ..
ci sheng yi he ku .qian shi an ke wang .xiong di xian wo mei .gu you ying wo bang .
yin bi shi xia liu .jie luo su xi yan .ding hu meng lu shui .long jia kong mang ran .
bei zai shi shang ren .gan ci shan xing shi ..
qing shan shu xing lei .cang hai yi qiong lin .lao luo ji xin jin .wei lian ou niao qin ..
tai wei kuo jin jing .duan gong qing xia yi .qing chen ji song yue .xu dian sheng ming yi .
shui nian ju cheng bie .zi lian gui suo cong .ta shi xiang yi chu .chou chang xi nan feng ..
yao fu gong sui zai .xing wang dai jiu fei .shui zhi yun shuo wai .geng du hua hu gui ..
zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
yi rao ba jiang zhuan .guan ying jian dao kai .xi nan yi he xing .qian hou er long lai ..
tian shu jia yu fu .you xu gui dong chuan .jing shui han tai qing .yu shan chao shang xuan .
qiu feng xian ru gu cheng chi .yao zhang jian sun huang en ci .lu mian lin ren bai fa chui .
译文
（她）奏出的清越乐声使我(wo)心动，渴望（与她）接膝而(er)坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉(mei)上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张(zhang)扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨(hen)（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
请你调理好宝瑟空桑。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半(ban)生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀(si)太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑩扬：高高举起。觯：饮酒器皿。
⑤瑶台伴侣：谓蔡文姬本可以成为汉家的贵妇人，或是宫中的后妃。 瑶台，美玉砌筑之楼台，代指华丽之楼阁，或神仙所居之处，此处借指汉家天子。
⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。
⑻社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。
⑶项废东吴：指项羽在垓下兵败，被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北，古属东吴地。
⑵永和：东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年（永和三年）三月上巳日，会集名士于会稽山阴兰亭；作者恰于三日乘舟访友，故用此典。
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。
觉路山童引，经行谷鸟从。更言穷寂灭，回策上南峰。"
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
"无嗟千里远，亦是宰王畿。策马雨中去，逢人关外稀。
"六龙齐轸御朝曦，双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸，
屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。故园高枕度三春，
"风流与才思，俱似晋时人。淮月归心促，江花入兴新。
"吉日初成晦，方塘遍是春。落花迎二月，芳树历三旬。
眼病身亦病，浮生已半空。迢迢千里月，应与惠连同。
边笳落日不堪闻。"
郢路云端迥，秦川雨外晴。雁王衔果献，鹿女踏花行。
"逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
但恐河汉没，回车首路岐。"
垂恩倘丘山，报德有微身。"
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。"
累征期旦暮，未起恋烟霞。避世歌芝草，休官醉菊花。
"新安君莫问，此路水云深。江海无行迹，孤舟何处寻。
"王孙帝女下仙台，金榜珠帘入夜开。
进则耻保躬，退乃为触藩。叹息嵩山老，而后知其尊。"
庖厨出深竹，印绶隔垂藤。即事辞轩冕，谁云病未能。"
但恐明见累，何愁暗难托。恋君秋夜永，无使兰膏薄。"
鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。烦暑自兹适，清凉何所求。"
"杨柳映春江，江南转佳丽。吴门绿波里，越国青山际。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉，谁家院里不生梅。
岚气浮渚宫，孤光随曜灵。阴阴豫章馆，宛宛百花亭。
百舌鸣高树，弄音无常则。借问声何烦，末俗不尚默。
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
罗袖拂金鹊，彩屏点红妆。妆罢含情坐，春风桃李香。"
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
花待朝衣间，云迎驿骑连。松萝深旧閤，樵木散闲田。
谁家过楚老，何处恋江鸥。尺素能相报，湖山若个忧。"
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
梁苑惊池鹜，陈仓拂野鸡。不知寥廓外，何处独依栖。"
辛勤方远骛，胜赏屡难并。回瞻洞庭浦，日暮愁云生。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
良辰方在兹，志士安得休。成名苟有地，何必东陵侯。"
威灵绝想像，芜没空林薮。野径春草中，郊扉夕阳后。
春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
此行山水好，时物亦应众。一鸟飞长淮，百花满云梦。
位重恩宁滥，才轻慑不胜。林峦甘独往，疵贱苦相仍。
衣服藏内箧，药草曝前阶。谁复知次第，濩落且安排。
"真王清净子，燕居复行心。结宇邻居邑，寤言非远寻。
缘体分殊昔，回眸宛异常。吉凶恒委郑，年寿会询唐。
小县情未惬，折腰君莫辞。吾观主人意，不久召京师。"
猗欤春皋上，无乃成秋兴。
伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。
相去万馀里，遥传此夜心。寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。
"解印归田里，贤哉此丈夫。少年曾任侠，晚节更为儒。
空山何窈窕，三秀日氛氲。遂此留书客，超遥烟驾分。"
且当放怀去，行行没馀齿。
逸兴方三接，衰颜强七奔。相如今老病，归守茂陵园。"
汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。"
北客真三公，朱衣满江中。薄暮来投宿，数朝不肯东。
鸾殿空留处，霓裳已罢朝。淮王哀不尽，松柏但萧萧。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
彼蔚者竹，萧其森矣。有开者閤，宛其深矣。
"天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。
周商倦积阻，蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
"昔出喜还家，今还独伤意。入室掩无光，衔哀写虚位。
静分岩响答，散逐海潮还。幸得风吹去，随人到世间。"
为我殷勤吊魏武。"
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
赪霞烧广泽，洪曜赫高丘。野老泣相语，无地可荫休。
俗轻儒服弊，家厌法官贫。多雨茅檐夜，空洲草径春。
"卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
杉上秋雨声，悲切蒹葭夕。弹琴收馀响，来送千里客。
嘉颂推英宰，春游扈圣君。共欣承睿渥，日月照天文。"
童稚知所失，啼号捉我裳。即事犹仓卒，岁月始难忘。"
灵阶曝仙书，深室炼金英。春岩松柏秀，晨路鹍鸡鸣。
骍马黄金勒，雕弓白羽箭。射杀左贤王，归奏未央殿。
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
"不复见故人，一来过故宅。物变知景暄，心伤觉时寂。
故情君且足，谪宦我难任。直道皆如此，谁能泪满襟。"
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观，苑囿南通鄠杜田。