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将母

隋代 / 黎庶焘

清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。


将母拼音解释:

qing tan yuan zhi xie lin chuan .tan jing shui lai feng xin xue .lu guo yu tan su ming yan .
xiao shu cai zhi xiong .ju shi yi pin ting .du shu gui shen bian .shu ci luan feng jing .
du nei jin chao si fang wai .reng chuan li qu ji yun tai ..
shi zhuo yi shuang xian shou tong .hui bian yi lie kan sheng shu .yuan yang wen cheng shui bo qu .
zhu chu qu shan jin .bang yuan mi lu xing .ye sang chuan jing chang .huang zhu guo qiang sheng .
hong he xie geng zhi .ye yu ji reng di .jin ri pei zun zu .wei dang zui si ni ..
jin lei ji zui wu cheng jiu .he fang xian yin ba xie ao ..
.ying dian song pian hao .sen sen lie jin zhong .zan ke zhan sheng ze .shu gai yin huang feng .
.di li qing he jie .hou jia di di chun .yan fei yao cao lu .tai an xing liang chen .
quan sheng yi sui liu shui qu .huang li kong zhuan jiu chun sheng ..
luo ye mai chang song .chu di cai shu chi .zeng du shang qing jing .zhi zhu chang sheng ji .
.cang ya bao han quan .lun zhao dong jin bi .qian lin yun ming hui .shan ling bi you ze .
ye pu liang yun guo .qiu tang hao yue xian .yin qin yang xian gui .bie ci ji shi pan ..
fei xiong zhi zhao qing wu ji .yuan ji xiong ming chuan bai man ..
zuo you chang song lie .dong yao feng lu ling .shang pan qian nian zhi .yin qiu fu qing ming .

译文及注释

译文
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死(si)者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到(dao)难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠(dian)亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝(shi)者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
山深林密充满险阻。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄(qi)凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
就像是传来沙沙的雨声;
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。

注释
货币:物品和钱币。
18、但:只、仅
⑵萧关:宁夏古关塞名。
6.望中:视野之中。
醴泉 <lǐquán>
(14)阖庐(lǘ):公子光即吴王位后的号,《史记》说他是诸樊之子,《世本》说他是夷昧之子。

赏析

  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当(dan dang)事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言(yu yan),抒发了最真挚的情感。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  用富有边(you bian)塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看(ma kan)相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

黎庶焘( 隋代 )

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简 介

黎庶焘 黎庶焘,字鲁新,号筱庭,遵义人。咸丰辛亥举人,有《慕耕草堂诗钞》。

秋晚登古城 / 玉翦

镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"


杂诗七首·其一 / 鄢小阑

暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。


骢马 / 司空爱飞

酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。


大雅·假乐 / 法兰伦哈营地

交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)


望江南·暮春 / 闻人俊杰

"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
"云公兰若深山里,月明松殿微风起。


观刈麦 / 劳丹依

谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。


采苓 / 匡丹亦

"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"


九思 / 应自仪

南归路极天连海,惟有相思明月同。"
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"


最高楼·暮春 / 慈伯中

此生不复为年少,今日从他弄老人。"
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。


三闾庙 / 淳于可慧

土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)