译文
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又(you)映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相(xiang)接者,亦已稀也。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如(ru)今战火消歇已熬过了四个年头。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
我打马在兰草水(shui)边行走,跑上椒木小山暂且停留。
从前有两个老翁.住(zhu)在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪(na)里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐(zuo)大山.
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
13. 洌(liè):清澈。
(1)漏:漏壶,古代计时仪器。
(2)青山欲共高人语:苏轼《越州张中舍寿乐堂》:“青山偃蹇如高人,常时不肯入官府。高人自与山有素,不待招邀满庭户。”高人:高雅的人。联翩:接连不断的样子。