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太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

清代 / 释道琼

"鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。鸀鳿窥,潋滟无因见。
园槿绽红艳,郊桑柔绿滋。坐看长夏晚,秋月生罗帏。"
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
天子千年万岁,未央明月清风。"
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
"振衣游紫府,飞盖背青田。虚心恒警露,孤影尚凌烟。
传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
世途多事,泣向秋日。方吟少壮不努力,老大徒伤悲,
"良人征绝域,一去不言还。百战攻胡虏,三冬阻玉关。
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
"玉颜生汉渚,汤沐荣天女。金缕化邙尘,哀荣感路人。
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋拼音解释:

.yu xi lian ye jian .can cha yin ye shan ...shu yu kui .lian yan wu yin jian .
yuan jin zhan hong yan .jiao sang rou lv zi .zuo kan chang xia wan .qiu yue sheng luo wei ..
lv xing bu ji tu gu ren .xing lu nan .xing lu nan .ri mu tu yuan kong bei tan .
tian zi qian nian wan sui .wei yang ming yue qing feng ..
.keng ming zhong .kao lang gu .ge bai jiu .yin fu wu .bai jiu zhi bai shui yu lin .
.zhen yi you zi fu .fei gai bei qing tian .xu xin heng jing lu .gu ying shang ling yan .
chuan jie huan min zhang .huang hua ru han jing .ning si jiang shang lao .sui yan du wu cheng ..
you ju tan yuan hua .li yan jian qian si .mai mei jing ji qing .liang tu jing yun yi .
shi tu duo shi .qi xiang qiu ri .fang yin shao zhuang bu nu li .lao da tu shang bei .
.liang ren zheng jue yu .yi qu bu yan huan .bai zhan gong hu lu .san dong zu yu guan .
.su su jin dian li .zhao xian gu zai zi .qiang qiang shi qu nei .xu bai yi tong shi .
qing tai wang wei shi .chun shui jia ping sha .shang ji lin tang mu .chu chu qi yan xia ..
.yu yan sheng han zhu .tang mu rong tian nv .jin lv hua mang chen .ai rong gan lu ren .
cheng xian zhi suo feng .zhi li gui qi gen .su su bing xuan you .huang huang jie zhu xuan .

译文及注释

译文
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于(yu)岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国(guo)的心情,难道还有不油然而生的吗?
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您(nin)没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行(xing)列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
想来江山之外,看尽烟云发生。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
  (僖公三十年)晋(jin)文公和秦穆公联合围(wei)攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻(zhu)扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧(mei)地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。

注释
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
(36)后:君主。
[5]旧游得意处,珠帘曾卷:我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
欲与大(tài)叔:如果想把国家交给共叔段。与,给予。
342、聊:姑且。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
辛丑:干支纪日。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支:子丑寅卯辰巳(sì)午未申酉戌(xū)亥。二者相配,用以纪日,汉以后亦用以纪年。即二十三日。

赏析

  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐(luo yin) 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用(zuo yong)是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑(kuang keng)一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土(feng tu)人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  几度凄然几度秋;

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

释道琼( 清代 )

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简 介

释道琼 释道琼(?~一一四○),信州上饶(今属江西)人。住建宁府开善寺,称木庵道琼首座。为南岳下十四世,泐潭祥禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三首。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 张徵

玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
"王宰丹青化,春卿礼乐才。缁衣传旧职,华衮赠新哀。
"蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。幸入连宵听,应缘饮露知。
春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"
月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。


临江仙·四海十年兵不解 / 赵与霦

玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"
瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
凭高睿赏发,怀古圣情周。寒向南山敛,春过北渭浮。
横波巧能笑,弯蛾不识愁。花开子留树,草长根依土。
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
杨柳在身垂意绪,藕花落尽见莲心。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 释妙总

欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
郑风遥可托,关月眇难依。西北云逾滞,东南气转微。
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"紫凤真人府,斑龙太上家。天流芝盖下,山转桂旗斜。
"结交三十载,同游一万里。情为契阔生,心由别离死。
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上,尧尊更可逢。"


山坡羊·潼关怀古 / 庄肇奎

万株枯藁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
"回中道路险,萧关烽候多。五营屯北地,万乘出西河。
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
北寺邻玄阙,南城写翠微。参差交隐见,仿佛接光辉。
复道郎官禀纶诰。冶长非罪曾缧绁,长孺然灰也经溺。
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 杨醮

不慕张平子,宁希王仲宣。谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
"智琼神女,来访文君。蛾眉始约,罗袖初薰。歌齐曲韵,
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
"茂先王佐才,作牧楚江隈。登楼正欲赋,复遇仲宣来。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
"网轩凉吹动轻衣,夜听更长玉漏稀。
涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。"
靡日不思往,经时始愿克。飞棹越溟波,维舟恣攀陟。


寓居吴兴 / 蔡押衙

"滩头细草接疏林,浪恶罾船半欲沉。
上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。"
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。
收取凉州属汉家。"
委曲风波事,难为尺素传。"


尚德缓刑书 / 彭焻

鱼鳞可怜紫,鸭毛自然碧。吟咏秋水篇,渺然忘损益。
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。
丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"
奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。
翠斝吹黄菊,雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。"
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
燕来红壁语,莺向绿窗啼。为许长相忆,阑干玉箸齐。
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。


读山海经十三首·其十二 / 徐玑

"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
款曲童儿佐,依迟故老言。里颁慈惠赏,家受复除恩。
"宫女怜芳树,裁花竞早荣。寒依刀尺尽,春向绮罗生。
征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。"
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。


卜算子·席间再作 / 徐士烝

秦川少妇生离别。
影销胡地月,衣尽汉宫香。妾死非关命,只缘怨断肠。"
燕弧带晓月,吴剑动秋霜。原启前禽路,山萦后骑行。
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"
"楚塞金陵静,巴山玉垒空。万方无一事,端拱大明宫。
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 邝杰

董逃行,汉家几时重太平。"
日艳临花影,霞翻入浪晖。乘春重游豫,淹赏玩芳菲。"
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
路尘如因飞,得上君车轮。"
河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"