译文
荒野的(de)寺院来往行人(ren)少,隔水眺望云峰更显幽深。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保(bao)全?”
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山(shan)。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
登高欲遣杂念去,更招思(si)(si)念故乡情。
了不牵挂悠闲一身,
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就(jiu)像楚地客家人那样不再返家回乡。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有(you)王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪(zui)行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
注释
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
4.伐:攻打。
(18)每:每每,常常。匿幽閟(bì)胜:把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
⑾心自若;心里自在很舒服。
南轩:轩原本指多窗的长廊,这里泛指当南的窗外。